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伽利略溫度計(jì)的不足之處 伽利略溫度計(jì)的工作原理

云知道

近代實(shí)驗(yàn)科學(xué)的奠基者之一，意大利物理學(xué)家和天文學(xué)家伽利略在物理學(xué)的發(fā)展史上是一位里程碑似的人物 。
伽利略也是歐洲實(shí)驗(yàn)科學(xué)的創(chuàng)始人，他在物理學(xué)和天文學(xué)上做出了杰出的貢獻(xiàn) 。在他看來 。研究自然科學(xué)不能盲目輕信前人的既有結(jié)論，他開創(chuàng)了以實(shí)驗(yàn)事實(shí)為基礎(chǔ)并具有嚴(yán)密邏輯體系和數(shù)學(xué)表述形式的近代科學(xué) 。此外，為推翻以亞里多德為旗號(hào)的經(jīng)院哲學(xué)對(duì)科學(xué)的禁錮、改變和加深人類對(duì)物質(zhì)運(yùn)動(dòng)和宇宙的科學(xué)認(rèn)識(shí)，伽利略奮斗了一生，因此被譽(yù)為“近代科學(xué)之父” 。

伽利略溫度計(jì)的不足之處 伽利略溫度計(jì)的工作原理


伽利略溫度計(jì)的工作原理（伽利略溫度計(jì)的不足之處）
亞里士多德
在伽利略以前，對(duì)物理學(xué)的研究由于缺少科學(xué)的方法，物理學(xué)的發(fā)展是曲折而緩慢的 。從亞里士多德到伽利略的二千年間，亞氏力學(xué)占據(jù)了統(tǒng)治地位 。亞里士多德是第一個(gè)最系統(tǒng)、認(rèn)真研究過自然和運(yùn)動(dòng)的人 。他反對(duì)原子論，不承認(rèn)有真空存在 。認(rèn)為力是維持物體運(yùn)動(dòng)的原因，外力停止，運(yùn)動(dòng)也就停止 。還認(rèn)為作自由落體運(yùn)動(dòng)的物體重的比輕的落得快 。
亞里士多德根據(jù)因果性范疇得出結(jié)論，認(rèn)為運(yùn)動(dòng)一定是有原因的 。一個(gè)東西在移動(dòng)，你就會(huì)尋找一個(gè)推動(dòng)它的東西(像是我們的手、身體) 。當(dāng)沒什么東西推動(dòng)它時(shí)，它就會(huì)停止移動(dòng)，因此必然存在“第一推動(dòng)者”，根據(jù)這種常識(shí)性的物理模型，亞里士多德認(rèn)為使物體運(yùn)動(dòng)的原因就是“力" 。中古世紀(jì)的基督教說“第一推動(dòng)者”就是指上帝，并將亞里斯多德的學(xué)說與基督教教義結(jié)合，這樣的結(jié)合讓亞里斯多德的學(xué)說成為權(quán)威學(xué)說 。
伽利略
當(dāng)時(shí)的物理學(xué)以至整個(gè)自然科學(xué)只不過是哲學(xué)的一個(gè)分支，沒有取得自己的獨(dú)立地位 。當(dāng)時(shí)，哲學(xué)家們被束縛在神學(xué)和亞里士多德教條的框框里，他們苦思巧辯，得不出符合實(shí)際的客觀規(guī)律 。直到伽利略設(shè)計(jì)了斜坡的理想試驗(yàn)才導(dǎo)致了后來牛頓的力學(xué)發(fā)現(xiàn) 。
伽利略是最早對(duì)動(dòng)力學(xué)作了定量研究的人 。伽利略依靠他首創(chuàng)的“實(shí)驗(yàn)、物理思維和數(shù)學(xué)演繹三者巧妙結(jié)合”的科學(xué)方法，使物理學(xué)獲得突破性發(fā)展，成為第一個(gè)打破亞氏錯(cuò)誤權(quán)威的人 。1589～1591年，他對(duì)物體的自由下落運(yùn)動(dòng)作了細(xì)致的觀察，從實(shí)驗(yàn)和理論上否定了統(tǒng)治兩千年的亞里士多德的落體運(yùn)動(dòng)觀點(diǎn)（重物比輕物下落快），指出如忽略空氣阻力，物體下落的速度和它的重量無關(guān) 。
無論在動(dòng)力學(xué)、梁的彎曲或者是天文學(xué)的研究中，伽利略十分重視觀察和實(shí)驗(yàn)的作用 。他又善于在觀測結(jié)果的基礎(chǔ)上提出假設(shè)，運(yùn)用數(shù)學(xué)工具進(jìn)行演繹推理，看是否符合于實(shí)驗(yàn)或觀察結(jié)果 。實(shí)驗(yàn)和觀測要精確，就離不開測量儀器 。伽利略往往親自設(shè)計(jì)制造儀器 。除了改進(jìn)望遠(yuǎn)鏡外，他設(shè)計(jì)和制造的儀器還有流體靜力秤、比例規(guī)、溫度計(jì)、擺式脈搏計(jì)等 。
伽利略改進(jìn)的折射望遠(yuǎn)鏡
伽利略敢于向傳統(tǒng)的權(quán)威思想挑戰(zhàn)，不是先臆測事物發(fā)生的原因，而是先觀察自然現(xiàn)象，由此發(fā)現(xiàn)自然規(guī)律 ?；谶@樣的新的科學(xué)思想，伽利略倡導(dǎo)了數(shù)學(xué)與實(shí)驗(yàn)相結(jié)合的研究方法 。這種研究方法是他在科學(xué)上取得偉大成就的源泉，也是他對(duì)近代科學(xué)的最重要貢獻(xiàn) 。他以系統(tǒng)的實(shí)驗(yàn)和觀察推翻了以亞里士多德為代表的、純屬思辨的傳統(tǒng)的自然觀，開創(chuàng)了以實(shí)驗(yàn)事實(shí)為根據(jù)并具有嚴(yán)密邏輯體系的近代科學(xué) 。以此為標(biāo)志，物理學(xué)才真正從古代與中世紀(jì)的自然哲學(xué)中脫離出來，過渡到經(jīng)典物理學(xué)，并逐漸引領(lǐng)著科學(xué)技術(shù)發(fā)展,使人類的生產(chǎn)和生活在幾百年的時(shí)間里取得了其他生物數(shù)百萬年的進(jìn)化成果 。

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