記得有一位研究者找了一個很獨特的角度，即精神創(chuàng)傷書寫，研究英國女作家伍爾芙的作品 。我以為其合理之處在于，人的肉體和內心都是有創(chuàng)傷的，尤其是精神成長過程中，必然有創(chuàng)傷于其中，王羲之有創(chuàng)傷，顏真卿有創(chuàng)傷，蘇東坡有創(chuàng)傷 。大創(chuàng)傷、小創(chuàng)傷，不可能是完好無損的 。盡管時日飛逝，有的人的精神成長史很輝煌，忽略了曾經的傷痛，后人也難以還原和再現(xiàn)，但在當時的詩文中，不能不體現(xiàn)出來——對于一位有感即發(fā)于筆下的人來說，完全可以溯流尋至 。
人之于創(chuàng)傷，一是隱忍，二是紓解 。如阮籍，算得上隱忍的高手了，很多創(chuàng)傷只能遮掩著不為人所知，讓它們爛在肚腸深處，只是感嘆：“終身履薄冰，誰知我心焦 。”如果一位精神創(chuàng)傷的文士，又肯以詩文面對世界，我們還是可以從詩文中看到他是如何釋放傷痛，盡管難以化解困境，也于治愈創(chuàng)傷無濟于事 。但是它作為宣泄創(chuàng)傷的一種形式，凝聚了他對人生際遇的真切訴求，確實能使讀者窺探其中的成因，體驗憂思之美 。
趙孟頫行書蘇軾《后赤壁賦》卷（局部）
元大德五年（1301年）書
臺北故宮博物院藏
對比其他文士來說，趙孟頫的紓解方式可謂比同時代文士豐富 。才華超常，兼精詩文書畫，可任意馳遣其中一項，亦可合而為之，多樣融通，表達復雜的創(chuàng)傷性意象 。在他如此之多的秋詩中，以傷懷為載體，秋日意象是向下的、向晚的、荒涼的、殘破的 。在這里，取《至元壬辰由集賢出知濟南暫還吳興賦詩書懷》詩，就可以梳理出趙孟頫的某一些向往 。
五年京國誤蒙恩，乍到江南似夢魂 。
云影時移半山黑，水痕新漲一溪渾 。
宦途久有曼容志，婚娶終尋尚子言 。
政為疏慵無補報，非干高尚慕丘園 。
多病相如已倦游，思歸張翰況逢秋 。
鱸魚莼菜俱無恙，鴻雁稻粱非所求 。
空有丹心依魏闕，又攜十口過齊州 。
閑身卻羨沙頭鷺，飛去飛來百自由 。
這首詩劈頭就是怨嘆 。一個人京國蒙恩五載，不感激豪蕩，反而認為是一個錯誤 。這是趙孟頫一個無法擺脫的大愁，此后的許多憂愁，真要尋根，都可尋繹于此 。這個死結無從解，日子也就只能這般過下去 。盡管趙孟頫表達了仕途厭倦，疏慵政務，身心如一個多病者那般羸弱，卻不能解脫，徒生羨情——想當年晉人張季鷹在洛陽為官，見秋風乍起，便想起家鄉(xiāng)蘇州的美味鱸魚，馬上化為行動，棄官回鄉(xiāng)了 。而今又是秋風乍起，鱸魚、莼菜一如既往地鮮美，自己也有張季鷹這般念頭，卻也只能是念頭而已 。真不如一只沙頭鷺飛來飛去，一啄一飲，何其自由自在 。
趙孟頫《鵲華秋色圖》（局部）
元元貞元年（1295年）作
臺北故宮博物院藏
一個有精神創(chuàng)傷的文士，有時似乎不作痛了，可秋風干裂，還是再一次撕開創(chuàng)口 。這就是一個人在秋天里的現(xiàn)實 。
趙孟頫的不少秋詩，似乎都是在夜里完成的 。一個人長夜無眠，意示著思慮不息，侵入了本該安眠的時段 。這種引導，閱讀者相應地想象秋夜里一個文士是如何孤獨：“秋風動林葉，夜雨滴池荷 。孤客睡不著，亂蛩鳴更多 ?！薄芭腔舶茁断?，郁邑誰能知 ?！薄耙咕貌荒苊?，坐來秋意濃 ?！薄澳钭右血毭?，無人相與言 ?！薄芭虏街型?，仰視河漢白 ?！薄半[憂從中來，起視夜何其 ?！薄坝曷暤我骨迓╅L，朱簾金幕浮新涼 。”“興逐秋風發(fā)，愁隨秋夜長 ?！比绱说鹊?。一個人在萬籟俱寂的秋夜里醒著，坐起來，聽著風聲雨滴，蛩唧鳥鳴，他的愁思有多少 。愁思說起來是俗世中人都具有的，沒有誰可以超脫俗世而蹈虛超逸 。于是各自化解 。有的化解了，有的永遠都不能化解，趙孟頫就是這后者，郁積成大 。從另一個角度看，趙孟頫也給后人留下了愁緒中的修辭之美，凄清的、哀婉的、無助的——看不到內心的振作，或者追求，只能循此轍軌繼續(xù)下去 。當然，他也有開心的秋日，在《秋日即事》中寫道：“今日秋色好，天高景不暄 。清飆動林薄，涼意滿丘樊……”可惜的是，開懷轉眼消逝，愁云彌漫上來 。
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