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唐詩(shī)宋詞論壇哪去了 唐詩(shī)宋詞論壇對(duì)聯(lián)詩(shī)歌古曲現(xiàn)代文學(xué)( 七 )

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詩(shī)要能讀 。讀詩(shī)能夠幫助改詩(shī) 。在過(guò)去，詩(shī)是用來(lái)吟唱的 。現(xiàn)在也有一些人喜歡吟唱，雖然我也說(shuō)不清他們唱的方式對(duì)不對(duì)，但有一點(diǎn)我知道，詩(shī)是有音樂(lè)美的 。我們寫(xiě)詩(shī)之所以要遵守格律，也就是因?yàn)檫@種音韻之美 。抑揚(yáng)頓挫，節(jié)奏或鏗鏘有力，或瑯瑯動(dòng)聽(tīng) 。所以我寫(xiě)完詩(shī)之后都要讀，一定要讀出聲音來(lái)，這樣你就能體會(huì)到是否順暢 。有不舒服的地方就改，盡量改到讀著不別扭才好 。
詩(shī)要多用形象的語(yǔ)言來(lái)表達(dá) 。詩(shī)詞最大的特點(diǎn)就是要用形象說(shuō)話，最忌直白的說(shuō)理和空洞的口號(hào) 。孔子說(shuō)：“立象以盡意 ?！边@里的象，即形象，意則是內(nèi)容 。詩(shī)人借詩(shī)詞形象抒情言志，詩(shī)詞形象寄托著作者思想感情 。所以鑒賞詩(shī)詞的形象十分重要，這是感受詩(shī)情、領(lǐng)悟詩(shī)意的基本途徑 。
詩(shī)詞形象涵蓋的內(nèi)容十分廣泛，大致說(shuō)來(lái)，可以分為人物形象、事物形象和景物形象 。
詩(shī)詞中的人物形象，既指詩(shī)詞中塑造的人物形象 。古詩(shī)中隨處可見(jiàn)啊 。比如說(shuō)“采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山”塑造的是隱士的形象；“路上行人欲斷魂”“江楓漁火對(duì)愁眠”之類(lèi)塑造的是羈旅者的形象；“云想衣裳花想容”“溫泉水滑洗凝脂”塑造的是美人的形象等等 。事物的形象比較常見(jiàn)，比如用柳枝表示惜別，用梅花歌頌高潔，用月亮引發(fā)鄉(xiāng)愁，用紅豆寄托思念等等 。用的人多了，這些物象也成了這些情感的載體了 。詩(shī)詞中的景物形象，指各種詩(shī)詞中描繪的自然景觀和人文景觀，包括日月風(fēng)云、湖光山色、田園桑麻、樓臺(tái)城郭等等，這些承載了主觀情感的客觀事物就是景物形象 。由景物形象形成畫(huà)面的色調(diào)，可以把握詩(shī)人的情感思想，即“一切景語(yǔ)皆情語(yǔ)” 。一般而言，作品所描繪的形象畫(huà)面是鮮活明麗、昂揚(yáng)向上的，內(nèi)在情感則是積極樂(lè)觀的；形象畫(huà)面是陰暗凄冷、蕭瑟清幽的，內(nèi)在情感就是低沉傷感的 。同樣是雨，作者同樣是杜甫，在不同情況不同心境下，或者是“好雨知時(shí)節(jié)”的春雨，或者是“雨腳如麻未斷絕”的秋雨 。趙師秀《約客》詩(shī)中“黃梅時(shí)節(jié)家家雨，青草池塘處處蛙”，看著倒是賞心悅目；賀鑄的《青玉案》“一川煙草，滿城風(fēng)絮，梅子黃時(shí)雨”就有說(shuō)不盡的憂愁 。由此可見(jiàn)，景物是為主題服務(wù)的，是為詩(shī)人的情感服務(wù)的 。
雖然說(shuō)這么多形象有其習(xí)慣性，但更希望大家能有所創(chuàng)新，用生動(dòng)的語(yǔ)言來(lái)塑造更為新鮮有趣的形象 。特別喜歡河北詩(shī)人孫忠英的詩(shī)，用詞樸素，視角獨(dú)特，平時(shí)生活里常見(jiàn)的語(yǔ)匯經(jīng)過(guò)他奇特的組合，達(dá)到令人拍案叫絕的效果 。
櫻花
帶水交鄰本兩安，扶桑絕色惹憑欄 。
一從戰(zhàn)禍屠華夏，每到開(kāi)時(shí)作血看 。
童年里的村莊
其一
野陌歸來(lái)攆夕陽(yáng)，響鞭一甩晚煙長(zhǎng) 。
院中掐架雞爭(zhēng)豆，村里罵街人上房 。
挑水濕痕連井遠(yuǎn)，出鍋炊味串檐忙 。
土坯炕窄由誰(shuí)睡？擠滿鼾聲與月光 。
其二
鎖定饑腸捱冷霄，暖陽(yáng)出似火盆燒 。
當(dāng)街蹲滿旱煙袋，捉虱敞開(kāi)棉褲腰 。
標(biāo)語(yǔ)在墻須硬背，牢騷入耳豈輕饒 。
貧農(nóng)代表一聲吼，四散人如鼠避貓 。
詩(shī)中用的都是日常語(yǔ)言，但表現(xiàn)的效果卻總是出人意料 。似不合理，想想又非常合理，越琢磨越覺(jué)得有味道 。這里面運(yùn)用了一些新詩(shī)的表達(dá)方式，讓人讀起來(lái)耳目一新 。也不失為一種新的嘗試 。

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