我又問我姐，有沒有描寫寡婦愛情故事的京劇，我姐說那沒有，京劇是一國之粹，哪兒上臺給你演寡婦找光棍 。我一聽有理，到了今天，京劇為大雅之雅，就算以前有點寡婦愛情故事也早已刪光抹凈，能流傳下來的寡婦純粹是仗著自己夠慘夠悲，至于二人轉里的寡婦，不是我姐的領域，她建議我問一位德高望重的具有七八十年二人轉欣賞品鑒經(jīng)驗的專家--我奶 。
但是我奶沒有微信，聯(lián)系我奶需要一位中間人遞話，我又突然想到這個中間人也有著四五十年的二人轉欣賞品鑒經(jīng)驗，雖然不及我奶，但是市面上的二人轉也聽全了，省得傳話，于是我就請教了這位中間人--我爸 。我問他二人轉里寡婦多不多，我爸一個字一個字告訴我：兒子，二人轉都是兩口子演的，兩 口 子，沒 有 寡 婦 。
明白我什么意思之后，我爸說二人轉里其實寡婦形象也不多，可能是這個形象過于特別所以給我造成了誤解，二人轉中分新戲老戲，由于二人轉出現(xiàn)時間較晚，老戲如“四梁八柱”多是根據(jù)其他戲曲唱詞改編，內(nèi)容也多才子佳人，新戲就是改革開放后藝人新編的了，題材百花齊放，就比如這出《墻里墻外》 。老戲里有二人轉最著名的寡婦，甚至以寡婦命名的《馬寡婦開店》，新戲有《墻里墻外》和《鋸大缸》里的二嫂和二娘，至于二人轉中的獨角戲單出頭中還有《寡婦哭墳》這種小段作品，和何慶魁在《馬大帥》里以《回杯記》為原形改編，由趙本山精彩演繹的《王二奶思夫》都是表達老寡婦對亡夫的悼念，不作為我研究寡婦的重點樣本 。
二人轉作為一種東北民間曲藝形式，不只是不入流，甚至是下九流的，正因如此才有近年來綠色二人轉的說法，為什么要給它整綠了呢，就是因為它以前太黃了 。就說名戲《馬寡婦開店》，整個就是馬寡婦勾引狄仁杰的一出戲，狄仁杰趕考過夜住店，開店的馬寡婦看見之后春心難耐就開始給狄仁杰送水捂被，知道的是馬寡婦開店，不知道以為千年金鼻白毛老鼠精勾引唐僧呢，好在狄仁杰正人君子好言相勸，愣是把馬寡婦勸哭了這算拉倒 。這出戲就是一出鬧劇，一場沒有任何意義和內(nèi)容的戲，以至于它作為一出名戲被所有研究者無視，因為不知道研究它什么 。它頂多體現(xiàn)個狄仁杰剛正不阿坐懷不亂，再頂多體現(xiàn)個馬寡婦熱情善良，畢竟也沒真干啥，而且這位女施主最終也泣淚漣漣決定找個正經(jīng)人家嫁了，說明也算通情達理 。反觀新戲中的二娘和二嫂就完全不一樣了 。
《鋸大缸》這出戲挺絕，原是京劇一出怪力亂神的武打戲，叫老藝人抄了個曲名人名硬給編成了一出愛情故事，講寡婦王二娘曾找光棍張錮爐修缸，彼此產(chǎn)生好感，這次張錮爐想再到二娘家尬聊，二娘為了找個理由留他說話，轉頭把自己家缸砸了個遍，再叫張錮爐修缸，修缸為假，試探為真，一來二去兩人也是最終走到了一塊 。這個故事和《墻里墻外》的故事內(nèi)核完全一致，用五個字概括就是寡婦找光棍，而且同樣遵循二人轉“女愛男”的架構基礎，同時也符合與之對應的“男追女”的行為模式 ?！澳凶放笔紫润w現(xiàn)在二人轉的舞蹈構型上，舞臺上男丑以女旦為中心邊唱邊轉，時左時右，這是對追逐的一種空間化呈現(xiàn)，表現(xiàn)男性對女性的渴望，在行為上體現(xiàn)男性對女性的愛，這與精神上的“女愛男”形成互補，相得益彰 ?！澳凶放逼浯误w現(xiàn)在劇情場景的銜接上，《鋸大缸》中張錮爐即使挑著擔子頂著寒冷的秋風也要“今天不往別處去，一心趕奔王家莊”只因為“王家莊我看上人一個，好心的寡婦王二娘”，正是光棍千山萬水跑到二娘家外放聲吆喝，二娘才出門見他，才能引出整出戲來 。《墻里墻外》也有相似的關鍵劇情，兩家互送王八后發(fā)現(xiàn)還是配不成對，大發(fā)執(zhí)意要來二嫂家抓王八，一個高翻過墻來崴了腿，這才有二嫂揉腿兩人最終如愿 。
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