選擇了嫂子作為主人公，問題又出現(xiàn)了 。作為一部戲曲，一種需要與觀眾面對面的藝術(shù)表演形式，它與文學(xué)作品還是有差距的 。文學(xué)作品可以隨心所欲的虛構(gòu)人物、描繪情節(jié)，但戲曲一定不能脫離老百姓的現(xiàn)實生活，一定不能違背老百姓的慣常認(rèn)知，不然老百姓不愛看倒也罷了，遇上粗魯沖動的直接把你戲臺砸了也不難想象 。搞破鞋這個事，現(xiàn)在專有名詞叫出軌，別說你在戲臺上演這個老百姓接受不了，就現(xiàn)在，當(dāng)代社會，2020年，遇著一個什么明星網(wǎng)紅出軌網(wǎng)友能抓著罵半年恨不能把人剖心挖肝挫骨揚灰研磨至200目以粉水比1:19.8注入89.6度冰山雪水悶蒸后沖泡連喝三天三夜算完事 。所以我們必須認(rèn)識到一個亙古真理：人，（通常），接受不了除了自己以外的人出軌 。那這叔嫂談情怎么才能不出軌呢，也好辦，動刀子改人設(shè)，這一刀子直接就捅進二哥心口了，二哥人沒了 。二嫂還是二嫂，還是美麗溫柔體貼曖昧的二嫂，但是二嫂的配偶死亡了，二嫂所從屬的一對一的婚姻契約失效了，二嫂不再是與二哥捆綁的附屬品，二嫂的主體性回歸了 。二嫂不但能出現(xiàn)在世紀(jì)佳緣交友網(wǎng)站上，還能報名非誠勿擾為你爆燈，最重要的是，此時二嫂的主體形象發(fā)生了變化，二嫂從“嫂子”變成“寡婦” 。
在初看這段視頻的時候，我感覺“寡婦”這個形象是二人轉(zhuǎn)中特別容易出現(xiàn)的一個形象，雖然我從沒主動觀賞過二人轉(zhuǎn)，但是在一個東北家庭中成長一定會被動的耳濡目染接觸到不少段落，那么“寡婦”是不是普遍存在在二人轉(zhuǎn)中呢？其他地方戲曲中有沒有“寡婦”出現(xiàn)呢？為此，我特意咨詢了國家二級演員，青年京劇表演藝術(shù)家，我姐，我姐表示京劇中的寡婦形象還是不少的，最出名的比如《戰(zhàn)宛城》里的鄒氏、《三娘教子》里的三娘王春娥、《春閨夢》里的張氏 。其實最后這個張氏不是一個特別標(biāo)準(zhǔn)的寡婦形象，她丈夫是正值新婚被招募從軍，自此一去不回生死未卜，才有閨中大夢 ?！睹献印费岳隙鵁o夫曰寡，也就是老了沒有丈夫就叫“寡”，至于這個丈夫是怎么沒的，不管 。魯迅先生在雜文《寡婦主義》中定義“擬寡婦”：和丈夫生離及不得已而抱獨身主義，類似于民間說的“活寡婦”，當(dāng)代研究通常也將“擬寡婦”一并加入寡婦形象的研究范圍 。
寡婦的形象可以追溯到非常遙遠(yuǎn)的時代，春秋時期就有鰥寡孤獨形容可憐的四類人，但我認(rèn)為同是喪偶，寡婦的數(shù)量要遠(yuǎn)遠(yuǎn)的超過鰥夫 。古代戰(zhàn)亂頻繁，醫(yī)療手段匱乏，且男子成親時多長于女子，再加上特別關(guān)鍵的，由于生理結(jié)構(gòu)的原因女的本來就比男的活的長，這么一算下來，但凡是結(jié)婚的兩口子，男的都得死女的前面，就是個早晚問題 。在人類歷史發(fā)展長河中存在過大量的寡婦，但是這些寡婦的命運大都十分悲慘，她們一方面要承擔(dān)生活上巨大的經(jīng)濟壓力，贍養(yǎng)父母公婆、撫育兒女，另一方面還要承受社會帶來的巨大的道德壓力 。“寡婦門前是非多”是另一句人盡皆知的俗語，這種俗語背后是封建父權(quán)社會下人們對寡婦的巨大偏見，本身女性作為“第二性”，一直處在權(quán)力的下游，社會的底層，是社會中的弱勢群體，喪偶的寡婦更處在女性中的底層，而寡婦的這種悲慘與孤獨，又被創(chuàng)作者濃縮抽象化后整合進了藝術(shù)作品中 。所以我們看到《戰(zhàn)宛城》里的鄒氏雖“與丞相配鸞凰”，但不過是霸主手中一時的玩物，最終難免落得一死；《三娘教子》里的三娘王春娥開場頭句便是“守冰霜貞節(jié)為本，效寡居教子成名”，丈夫橫死，守住貞節(jié)是最基本的事，改嫁的張劉二氏被形容為“可恨”和“賤人”；《春閨夢》里的張氏自新婚空守閨房，也難免“終朝如醉還如病，苦依薰籠坐到明”，加之思念過度因而夢到夫君歸還 。京劇里這些寡婦的形象反映了千百年來封建體制下寡婦的真實處境，在生活上她們拮據(jù)度日、饑?yán)浣患樱谇楦猩瞎陋毧鄲?、無處交付，一手拿著婦道一手拿著貞操尋找不到自己的香 。這三個故事甚至能串成一個故事，作為一個寡婦，你必須是悲慘的、孤獨的，你要完全承認(rèn)、接受自己的命運，并在其中奮力掙扎，才有可能收獲世人微薄的尊重，如果你掙扎的夠努力夠用心，那么還有可能收獲額外獎勵“三娘教子萬古傳”，可是如果你想謀求自己的個人欲望、貪圖享樂，那么等待著你的只有死亡，最好倒不如回到閨中南柯一夢 。如果三娘一家子幸福美滿平安喜樂，你就是全家狀元加奧運會拿金牌都算不到你三娘頭上的好，但是三娘現(xiàn)在是寡婦，唯一沒有改嫁的寡婦，每天織布喂雞還得考兒子背論語，這么著教出來的兒子不坐牢三娘就得算半個圣人 。
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