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道德經(jīng)句子蘊(yùn)含的哲理 易經(jīng)中有關(guān)道德修養(yǎng)的句子

1、天下難事、必作于易;天下大事、必作于細(xì) 。世上再難做的事情,也有它好做的時(shí)候,人之所以成功大事就是從這件事情還是很簡(jiǎn)單的時(shí)候就開始去做了,做天下大事情,不是一朝一夕做成了,所謂大事也是從小事開始做起的,所以做大事、難事,成就大業(yè)都是從最簡(jiǎn)單的時(shí)機(jī),

道德經(jīng)句子蘊(yùn)含的哲理 易經(jīng)中有關(guān)道德修養(yǎng)的句子


1、天下難事、必作于易;天下大事、必作于細(xì) 。

世上再難做的事情,也有它好做的時(shí)候,人之所以成功大事就是從這件事情還是很簡(jiǎn)單的時(shí)候就開始去做了,做天下大事情,不是一朝一夕做成了,所謂大事也是從小事開始做起的,所以做大事、難事,成就大業(yè)都是從最簡(jiǎn)單的時(shí)機(jī),從小事做起來的 。
2、無名,天地之始;有名,萬物之母 。
萬事萬物在沒有形成之時(shí)就是“無”,自從能叫得出名時(shí),也就是“有”時(shí),則是世界萬物形成的本源才開始命名,這是老子揭示宇宙的來源論 。
3、人法地、地法天、天法道、道法自然 。
也就說人要遵循大自然的規(guī)律,要效法大地,比如四季輪回,根據(jù)節(jié)氣來耕種勞作;大地春來花開,冬有冰雪,這是大地效法天,遵循天所做出的變化,天是遵循道的原則,道就是遵循大自然規(guī)律,也就是人與天、人與地都要遵循自然法則 。
4、五音令人耳聾、五色令人目盲、五味令人口爽、馳騁畋獵令人心發(fā)狂、難得之貨令人行妨 。
美妙的音樂會(huì)使人聽不到正常的聲音,五彩繽紛的顏色會(huì)使人眼花繚亂,豐盛的美食會(huì)使人吃得一時(shí)爽快,野外馳騁獰獵會(huì)使人心變得殘忍瘋狂,擁有難得的財(cái)寶會(huì)使人行為不軌,而要作出防范 。
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5、知人者智自知者明,勝人者有力自勝者強(qiáng) 。
能夠真正了解別人的人,是聰明人,但能夠真正了解自己的人,這才是開明,具是有智慧的人,能夠戰(zhàn)勝別人只是憑著一種力量,能戰(zhàn)自已的人,才是真正的強(qiáng)者 。
6、我有三寶,持而保之:一曰慈、二曰儉、三曰不敢為天下先 。
老子說他有三件寶貝:一是善良慈愛,二是懂得節(jié)儉,三是不敢在眾人面前爭(zhēng)先恐后 。
7、道生一、一生二、二生三、三生萬物 。
道是一種無形的規(guī)律,是獨(dú)一無二的,道可分為陰、陽二氣,由陰陽結(jié)合才產(chǎn)生第三者,世間萬物都產(chǎn)生于陰、陽的結(jié)合 。這是“道”所闡述的規(guī)律 。
8、為之于未有,治之于未亂 。
在不好的事情還沒有發(fā)生之時(shí)就要防止、而有所作為;在事情還沒有到大亂的時(shí)候就先要進(jìn)行懲治,也就是防患于未然 。
9、道可道,非常道;名可名,非常名 。
老子說“道”是可以用語言描述,但并不是一般平時(shí)所說的“道”,“名”可以用文字來命名,但它不是普通的“名”,意思也就是說,“道”和“名”并非是平常用語言和文字就能輕易表達(dá)得出來的 。
10、夫唯不爭(zhēng),故天下莫能與之爭(zhēng) 。
人只有不爭(zhēng)名、爭(zhēng)利,不逞強(qiáng)、不顯擺,所以世人也就沒有人能與你相爭(zhēng)了 。
11、金玉滿堂莫之能守,富貴而驕自遺其咎;功成身退天之道也 。
金銀財(cái)寶即使堆滿屋,終究也未必能守得住,因一時(shí)富貴而驕橫無禮的人,再多的財(cái)富終究都是禍根,所以做事情要懂得功成身退,不宜高調(diào),這就是人世間的規(guī)律 。
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12、大丈夫處其厚不居其薄,處其實(shí)不居其華 。
男兒大丈夫?yàn)槿司鸵緲愫竦?,處世也不?huì)膚淺,內(nèi)心充實(shí)有學(xué)問,而不追求那些虛華的外在形象 。

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