28、大方無隅、大器晚成、大音希聲、大象無形 。
這是比喻說法，一個(gè)人真正做到“方”反而沒有棱角，真正做成功一件事情總是會(huì)在最后面，動(dòng)聽的音樂是聽不到的聲音，最好的形象是看不到的形象 。
29、兵強(qiáng)則滅、木強(qiáng)則折 。
一個(gè)國家用兵過于逞強(qiáng)好勝就會(huì)走向滅亡，一棵樹木過于強(qiáng)壯就容易受到折斷 。
30、絕學(xué)無憂 。
這四個(gè)字是整部道德經(jīng)里最具爭議的，關(guān)鍵是“學(xué)”字，有人認(rèn)為哲學(xué)是用心體會(huì)，也就是老子所說的“道”，而不是一般的學(xué)問，所以老子說絕學(xué)無憂，筆者認(rèn)為，不可能老子說，人不學(xué)習(xí)就沒有憂愁了 。
31、道常無為而無不為 。
真正懂得“道”的人，是順其自然，表面上看起來無所作為；但實(shí)際是則是沒什么事情做不到 。按照“道”的原則來做事情，在不動(dòng)聲息之中大有所為 。
32、吾不敢為主而為客、不敢進(jìn)寸而退尺 。
善用兵的人懂得道的原理，不會(huì)主動(dòng)去侵犯別人，不敢隨便前進(jìn)一寸，情愿采取守勢，情愿退后一尺，伺機(jī)而動(dòng)，擺好陣勢，后發(fā)制人 。
道家典籍的晦澀艱深，自古以來便是公認(rèn)的 。司馬遷曾經(jīng)說過：\"道家之理，其實(shí)易行，其辭難知 。\"意思就是說道家典籍中的言辭很難以理解 。
但是道德經(jīng)難懂歸難懂，其中的奧妙之處，還是能經(jīng)得住時(shí)間檢驗(yàn)的 。因此小編還是希望大家能多讀一讀《道德經(jīng)》的 。
老子《道德經(jīng)》的利害之處，是可以根據(jù)自身情況，重新梳理自己的思維方式，提升自己人生的領(lǐng)導(dǎo)力，任何一個(gè)認(rèn)真對待生活的人都應(yīng)該讀一讀道德經(jīng)，“一以貫之”，做自己的領(lǐng)導(dǎo)者 。
有的書友也表示，我們知道《道德經(jīng)》中智慧良多，我們也愿意讀，但是讀不懂怎么辦？這其實(shí)很好解決，讀不懂的原因，不就是因?yàn)槲覀兛床欢@些文言文嘛，找到一本有白話文解讀的道德經(jīng)不就好了 。
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