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秀才不出門，便知天下事”，掐指一算，就什么都算出來了，為什么呢？因?yàn)槲覀兪终频亩斯?jié)象征二十八星宿，也就是說宇宙二十八星宿其實(shí)都在我們的手掌內(nèi)，這就是非常神奇的“袖里乾坤” ?？纯茨愕氖终?，算一算你的一只手有幾個(gè)節(jié)？十四個(gè)，兩只手就是二十八個(gè) 。曾仕強(qiáng)
秀才不出門，便知天下事”，掐指一算，就什么都算出來了，為什么呢？
因?yàn)槲覀兪终频亩斯?jié)象征二十八星宿，也就是說宇宙二十八星宿其實(shí)都在我們的手掌內(nèi)，這就是非常神奇的“袖里乾坤” 。
看看你的手掌，算一算你的一只手有幾個(gè)節(jié)？十四個(gè)，兩只手就是二十八個(gè) 。
曾仕強(qiáng)教授在《百家講壇》講《易經(jīng)》時(shí)，這個(gè)知識(shí)點(diǎn)就讓人印象深刻，至今重看這本書，關(guān)于人體和宇宙的關(guān)系，仍讓人沉思。

易經(jīng)說的運(yùn)氣有道理嗎易經(jīng)中命運(yùn)掌握在自己手里

眾所周知，《易經(jīng)》的四大功能是指：象、數(shù)、理、占。
第一個(gè)功能“象”就是天有天文，地有地理。
宮廷戲中夜觀天象的人不僅會(huì)得到朝廷重用，一般人也都敬而遠(yuǎn)之，因?yàn)樗麄儾粌H善于看天地，也善于看面相。
我們常說相由心生，人的面相也是不斷變化著的。心正五官就正，心眼太多的人，舌頭也不直。
曾國藩在《冰鑒》中也講到：邪正看眼鼻，真假看嘴唇；意思就是，邪惡的人眼睛細(xì)小，呼吸急促；正直的人雙眼有神，呼吸均勻。

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第二個(gè)功能的“數(shù)”，不是數(shù)學(xué)，而是定數(shù)，是指最后的結(jié)果，而不是過程。
就像孩子考了60分，這就是結(jié)果。還有你的名字出現(xiàn)在裁員名單，這也是結(jié)果。
第三個(gè)功能“理”指的是推理，它和科學(xué)最近，凸現(xiàn)出超凡的理性思維，具有了高度的哲理性。
第四個(gè)功能就是占卜，很多人都是借著這點(diǎn)，以易經(jīng)大師的名義看相算卜。所以很多人認(rèn)為《易經(jīng)》主張命定論，其實(shí)他們錯(cuò)了。
在《易經(jīng)》中，經(jīng)常出現(xiàn)的一個(gè)字是“如”，就是假如，如果的意思：如果這樣，你會(huì)怎樣，如果那樣，你又會(huì)怎樣。
要知道最早時(shí)，《易經(jīng)》也叫i，表示自然萬物都處于不斷變化之中。
真正會(huì)占卜的人不會(huì)斬釘截鐵，直接給結(jié)論，凡是直接鐵口直斷的，未必是真懂《易經(jīng)》的人。

乾坤兩卦是《易經(jīng)》的門戶，乾卦把人生分成了六個(gè)階段，對(duì)應(yīng)的六個(gè)字加上龍就是：潛龍、現(xiàn)龍、惕龍、躍龍、飛龍、亢龍。
曾仕強(qiáng)教授說，人生其實(shí)就是階段性的調(diào)整，也叫“見群龍無首” 。
“群龍無首”明明是沒有領(lǐng)頭人的意思，怎么就變成時(shí)人生各個(gè)階段的調(diào)整了。
原來是我們傳來傳去傳錯(cuò)了，群龍無首的意思是就算你是龍，非常了不起，也要在人生不同階段有不同的調(diào)整。
接下來我們就隨著曾仕強(qiáng)教授，一起看看人生不同階段對(duì)應(yīng)的卦象。
潛龍的爻辭是“潛龍勿用”，這里的“潛”是指做好準(zhǔn)備，“勿”其實(shí)是“要”的意思，合起來就是養(yǎng)精蓄銳，蓄勢(shì)待發(fā) 。
好比我們初入職場，需要不斷學(xué)習(xí)職業(yè)技能，學(xué)會(huì)為人處世，先讓自己活下來，一旦有合適的機(jī)會(huì)，就要“現(xiàn)” 。

這便是第二爻“見龍?jiān)谔?，利見大人?。這里的“大人”指的是要有胸懷寬廣的大人風(fēng)范，有兩層意思，第一層意思是不表現(xiàn)的小家子氣，不自私。第二層意思是你要得到“大人”即領(lǐng)導(dǎo)的賞識(shí)，如果得不到上面領(lǐng)導(dǎo)的賞識(shí)，是很難成氣候的。