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13、知足不辱、知止不殆、禍莫大于不知足、咎莫大于欲得。
【道德經(jīng)句子蘊(yùn)含的哲理易經(jīng)中有關(guān)道德修養(yǎng)的句子】一人人懂得知足的人就不會(huì)委屈自己和受到別人的屈辱，做事情懂得適可而止，就不會(huì)遇到太大的危險(xiǎn)，人生最大的禍根就是不知道滿足，人生最大的過(guò)錯(cuò)就是貪得無(wú)厭。
14、知其雄。守其雌，知其白、守其黑，知其榮、守其辱。
內(nèi)心里知道什么是雄強(qiáng)，但甘愿安守雌柔地位，深知什么是光明，但也能安守在無(wú)名的暗淡地位，知道什么是榮耀，但也能安守在卑屈的位置。
15、挫其銳、解其紛、和其光、同其塵。
一個(gè)懂得“道”的人就會(huì)將自己的銳氣挫除，不染人間是非，將身份放下，低調(diào)而不炫耀，生活在百姓之間，其實(shí)這是老子的最高境界，也就是“大同社會(huì)” 。
16、方而不割、廉而不劌、直而不肆、光而不耀。
一個(gè)懂得道的人做事方正而不會(huì)莽撞，有棱角講原則也不會(huì)去傷害別人，為人正直而不會(huì)放縱自己，有了成就也不會(huì)因此而炫耀。
17、禍兮福之所倚、福兮禍之所伏。
人在社會(huì)生活中，福與禍總是相輔相依的，在得到“?！钡臅r(shí)候，也要想到福里會(huì)不會(huì)有相應(yīng)的“禍”，在得到“禍”時(shí)也要想到，會(huì)不會(huì)因禍得福。生活中總會(huì)有變幻無(wú)常，福禍難測(cè) 。

18、知者不言、言者不知。
真正懂得“道”的人反而不會(huì)用語(yǔ)言來(lái)表達(dá)，而總是夸夸其談的人未必真正懂得“道” 。
19、正復(fù)為奇、善者為妖。
一個(gè)懂得道德的人有時(shí)也會(huì)變化，做出反常的事情，一個(gè)善良的人，也可能變成惡人。
20、居善地心善淵、與善仁言善信、正善治事善能。
人要選擇好氛圍和環(huán)境來(lái)居住，心地要深沉廣博，為人付出要懂得仁義，與人說(shuō)話要重信用，管理人要以自己先做到榜樣，做事情要掌握道的規(guī)律和技巧。這樣才是圣人所作為。
21、國(guó)之利器、不可以示人。
一個(gè)國(guó)家的財(cái)力，管理方法，重要的機(jī)密是不可以隨便讓人學(xué)習(xí)和掌握的。
22、天下皆知美之為美斯惡矣，皆知善之為善斯不善矣。
世間所有人都能認(rèn)清美好的事物，是因?yàn)橛胁幻篮玫那闆r存在，只有對(duì)比才能發(fā)現(xiàn)美，世人皆明了什么是善良，其實(shí)就是因?yàn)橛胁簧屏嫉氖挛锎嬖?，有了?duì)比才能看得出善良。
23、善有果而已、不敢以取強(qiáng)；果而勿矜、果而勿驕、果而勿強(qiáng)、物壯則老。
一個(gè)國(guó)家善于用兵之道就是實(shí)現(xiàn)自己的戰(zhàn)略目的就可以了，不要去逞強(qiáng)，即使自己的戰(zhàn)略目的已達(dá)到了，但也不必炫耀自大，得到這種結(jié)果好像很自然，但不能輕易用武力去威脅別人。這是規(guī)律，只知道武力逞強(qiáng)最終都會(huì)死亡。
24、柔弱勝剛強(qiáng) 。
這是富有哲理的一句話，水至柔則可穿石，其實(shí)是一種外表隱微，而內(nèi)心里剛強(qiáng) 。要想戰(zhàn)勝它就表面上是讓他增強(qiáng)，要想制服它就表面上讓它興旺，這是一種謀略。

25、貴以賤為本、高以下為基。
高貴是由低賤作為根本才顯示出來(lái)的，人在高處也是由很多低下的人為基礎(chǔ)的。只有低賤才能襯托高貴，只有低下才能顯赫高處，所以“貴”與“高”必須重視和維護(hù)“賤”與“下”的福祉。
26、反者道之動(dòng)、弱者道之用。
道就是周而循環(huán)的不斷變化，但是道的作用顯現(xiàn)出來(lái)是很微妙、微弱的。
27、古之善為士者、微妙玄通深不可識(shí) 。
古時(shí)候的賢人謀事者懂得“道”的運(yùn)用，看起來(lái)不起眼，但是能力卻是通達(dá)微妙，一般人是琢磨不透的。