有人津津樂道，說洛陽龍門的盧舍那雕像是按照唐代女人武則天的樣貌弄成的 。任見先生不想抬杠，但還是要表達一下自己的觀點 。
盧舍那坐落在奉先寺 。
有人不理解，那個大龕為什么叫奉先寺 。原來是有寺在前面的，寺內的僧人負責祭掃寺后巨龕里的雕像，就這么簡單 。
奉先寺系唐高宗李治為其父發(fā)愿建造的，他一上臺就開始干了 。
當時，武則天是李治的秘密情婦不錯，但貞觀二十三年即公元649年李治即位時小武被送進感業(yè)寺做尼姑，永徽二年即公元651年八月，小武入宮，作為一般宮女，服侍王皇后，直到永徽六年即公元655年武則天害死王皇后和蕭淑妃，自己上位，前后過去了六年時間 。
武則天什么模樣，沒有照片留在世上，但史籍記載，其女兒太平公主“酷似”其母 。
太平公主長啥樣？太平公主前額寬廣，顴骨突出，面孔呈倒三角形，腦中計策特多，一翻眼就是一個 。
武則天認為女兒外貌和性格“皆類于己”，因而特別寵愛、特別厚待太平 。查一下武則天給太平公主的封邑戶數(shù)和其他遠遠超過親王的待遇就知曉端底了 。
“前額寬廣，顴骨突出，面孔呈倒三角形”，是太平公主的臉相，也是她媽武則天的臉相——這是武則天自己落實過的事兒 。
盧舍那大佛“前額寬廣，顴骨突出，面孔呈倒三角形”嗎？非也 。
而且，六年，是個重要的時間跨度 。
難道六年前開始雕鑿佛像，設計圖樣的時候，最高領導人說照著感業(yè)寺某個尼姑的樣貌干，并命令設計人員排著隊去感業(yè)寺看武尼姑的臉型身段？
難道在武則天上位之前的六年時間里，最高領導人命令雕鑿指揮部一干人等去照著宮內排第三位的武大姐的臉型身段設計造像？
你覺得李治會這么做，任見先生則堅持認為其可能性為零 。
別說六年前開始設計時已經有了盧舍那的漢人化樣圖，便是六年時間過去，已經雕鑿得差不多了，再行修改，修改成武則天的“倒三角形”臉，也已很難了矣 。
你若是雕鑿指揮長，你覺得干了六年已然成型的雕像很好修改嗎？
超級巨大的造像工程，一開始的勘察地形、設計圖紙定然十分周詳，人物相貌定然都預先畫成了，也向皇上報批了 。否則，在整體石山上鑿建佛像，一邊鑿一邊改，那是戲耍，弄不成的 。
盧舍那不男不女的相貌，本身就是“中國佛”的“非性別” 、“無性別”特征的突出體現(xiàn)，這是其設計和建造者最大的成功之處 。
結論是，作為石質雕像，盧舍那佛的樣貌與“倒三角形”臉的武則天沒有關系 。
那么，武氏為奉先寺捐款是怎么回事？
武氏在洛陽專權時，盧舍那佛已是撂在那里二十二年的爛尾工程 。一直爛尾非常不美，武氏又因為面首關系整天裝著信佛，便帶頭捐款支持，在京的公務員們響應，盧舍那佛龕與奉先寺院得以最后完成 。
任見先生說武氏因為面首關系整天裝著信佛是有根據(jù)的 。
武氏想讓面首暢行無阻地出入后宮，沒有理由啊，太平公主深知其母，獻計讓其面首做和尚，主持白馬寺工作并主持后宮佛像的建造工作 。這樣，很便利了 。這樣，武氏能不“信佛”嗎？
武氏心里是不是信佛，你查一下漫長無盡的“武氏殺人錄”便知端底 。
盧舍那不是按照武氏的樣貌雕鑿的，為什么有人虛構武則天與盧舍那的關系呢？有個曼妙的漢語詞匯叫做“移花接木”，思考一下吧 。
三，佛教被閹割
在佛教的起源地尼泊爾及印度，早期的寺院都是“圓”的，中間是座塔，信徒們居住在周圍，繞著修行 。
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