1、把課程改革的新理念和信息技術(shù)融入自己的語文教學(xué)之中，我的課堂實現(xiàn)了從自己的講授到學(xué)生合作探究的轉(zhuǎn)變，我的教學(xué)也從關(guān)注學(xué)生的成績到關(guān)注學(xué)生的發(fā)展 2006年，縣教育局為了充分發(fā)揮校長在教學(xué)上的引領(lǐng)作用，舉辦全縣校長賽課活動我執(zhí)教；木鐸有心的意思木鐸有心是木心先生的筆名，來自孔子學(xué)生對孔子的評價“夫子木鐸有心”木鐸有號角之意，在英國意思是一個男子很堅強，有一顆橡樹一樣的心可以想到木心對于藝術(shù)的追求，那種不在任何文學(xué)圈的孤獨與孔子；孔子集華夏上古文化之大成，在世時已被譽為“天縱之圣”“天之木鐸”，是當時社會上的最博學(xué)者之一，被后世統(tǒng)治者尊為孔圣人至圣 至圣先師萬世師表，是“世界十大文化名人”之首孔子的儒家思想對中國儒家；4“學(xué)而時習(xí)之，不亦說乎”出處出自于孔子的論語譯文孔子說quot學(xué)到待人處事的道理并適時實踐練習(xí)，不是一件令人心生喜悅的事嗎”5學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則怠出處論語·為政譯文一味；優(yōu)伶茂英，木鐸余音耳不絕孔子止步臨橫山，太白放歌丹陽湖，乾隆品茗圣名列天高氣淳，獨完一方凈土古玉何往國際慢城一方圣跡何在森林公園珍藏白鹿圈劃永豐倉，荷花仙子隱桃源櫓動蘆葭，歸途衣香隨逆風(fēng)煙蒙；多少次了，你一直是我詞匯中榜中榜，白天黑夜反復(fù)見面，論語在東方朗讀，煌煌我中華人文，發(fā)軔于曲阜，集中庸行正，倡克己復(fù)禮，孔孟之心，禮儀之信，德侔天地，膏澤子孫，先圣思想，彰德皋賢，天縱木鐸，師表萬世三十六計的戰(zhàn)法圣典，使得；道之以政，齊之以刑，民免而無恥道之以德，齊之以禮，有恥且格摘自史記·七十列傳·酷吏列傳解釋用政令來治理百姓，用刑法來整頓他們，老百姓只求能免于犯罪受懲罰，卻沒有廉恥之心用道德引導(dǎo)百姓，用禮制去 。
【木鐸之心】
2、1木鐸之心 典自論語是教育者教書育人的初心情懷原文天下之無道也久矣，天將以夫子為木鐸天下無道已經(jīng)很久了，上天將以孔夫子為圣人來號令天下2素履之往 典自易經(jīng)是少年書生的凌云壯志，節(jié)；木心先生的“木鐸含之心”是佛家語木心本名孫璞，字仰中，號牧心，浙江烏鎮(zhèn)東柵人陳丹青曾解釋木心的名字起源于“木鐸之心”，源于佛教用語對于大眾讀者來說，他最為耳熟能詳?shù)淖髌罚^于一首從前慢論語；權(quán)威學(xué)說的圣人智者，如論語·八佾曰“天下之無道也久矣，天將以夫子為木鐸”意思是天下昏黑一片，老天爺讓孔子出來做導(dǎo)師，引領(lǐng)方向我認為木心先生的意思是用自己的智慧為時人和未來人撥開迷霧，指引方向；1“木鐸之心，素履之往”的意思是心里想去的地方，就算穿著簡單的草鞋也要前往該句出自現(xiàn)代作家七堇年塵曲凡心所向，素履以往，生如逆旅，一葦以航心里想去的地方，就算穿著簡單的草鞋也要前往2生命就像；子曰知之者不如好之者，好之者不如樂之者翻譯為孔子說“對于學(xué)習(xí)，了解怎么學(xué)習(xí)的人，不如喜愛學(xué)習(xí)的人喜愛學(xué)習(xí)的人，又不如以學(xué)習(xí)為樂的人”1此內(nèi)容是比喻學(xué)習(xí)知識或本領(lǐng)，知道它的人不如愛好它的人 。
3、啟大儒之木鐸，可欣萬戶慕也，有動世人紛至沓來之照朗41嗟夫！天上人間，家國九洲善仁德業(yè)，真君孝酬42 月天圓，月地朗，月中明，望寄兮心揉異鄉(xiāng)客，他鄉(xiāng)楚，我鄉(xiāng)眷，游子兮故舟于壽懷遠纏纏鄉(xiāng)話，太白獨酌諄諄語疇43；其他江湖的句子1天下風(fēng)云出我輩，一入江湖歲月催2人間合一笑，酒里度生平3人在江湖，就好像花開枝頭一樣，要開要落，要聚要散，往往都是身不由己的4江湖問路不問心，問心問得幾路行5桃李春風(fēng)；“木心”取自孔子的學(xué)生所說“夫子木鐸有心”，木鐸指號角之意，另一層意思則是，在英國說一個男人很堅強，就說你有一顆橡樹的心，即木心“是的，我一直保留著中國護照，因為我知道有朝一日我會回來的”而如今，他 。
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