八行然后知之艱，非力行焉者不能知也宋·朱熹四書集注做起來然后才知道實踐是如此的艱難不身體力行，就不能夠獲得知識九大抵學問只有兩途，致知力行而已宋·朱熹朱熹文集·答呂子約學；校訓 涵養(yǎng)窮索致知力行1“涵養(yǎng)窮索”出自朱子語類卷九“涵養(yǎng)窮索，二者不可廢一，如車兩輪，如鳥兩翼”“涵養(yǎng)中自有窮理功夫，窮其所養(yǎng)之理窮理中自有涵養(yǎng)功夫，養(yǎng)其所窮之理，兩項都不離”2“涵養(yǎng)窮索”語義涵養(yǎng) 。
【致知力行】市五一勞動獎章獲得者1人，省級教學名師優(yōu)秀教師青年技能名師10人全國全省教育教學專家?guī)鞂＜液托兄肝瘜Ｖ肝瘜＜椅瘑T15人近三年教師在全國全省教育教學競賽和職業(yè)技能大賽中獲得一等獎10項二等獎27項；第一，對“致知力行學以致用”思想的繼承和發(fā)展中國特色社會主義理論體系的精 髓和活的靈魂，是對“貴在力行”“循名責實，重效致用”“實干興邦”等中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的繼承 和發(fā)展先秦時期，主張從事實出發(fā)把握事物內 在規(guī) 。
意思為人要有豐富的學識，并要努力去行動實踐繼承前人的事業(yè)，開辟未來的道路具體解釋1致知力行 致知出自大學，quot致知在格物quot力行出自lt朱子語錄，quot論先后，當以致知為先論輕重，當以力行為重quot涵養(yǎng)；擴展知識從“大學”，“致知在事物的本質”行使從中，“上先后，所以被稱為第一，在利弊利弊，當力作用重量保護，擴展知識，鍛煉三是領導的養(yǎng)護，致知其次是鍛煉道德培訓是最重要的，其次是知識，并再就是試圖做的 。
昆明理工大學的校訓為明德任責，致知力行，釋義“明德”出自大學“大學之道，在明明德”致知出自大學“致知在格物”力行出自朱子語錄“論先后，當以致知為先論輕重，當以力行為重”傳；物格而后知至，知至而后意誠，意誠而后心正，心正而后身修，身修而后家齊，家齊而后國治，國治而后天下平釋義通過在一定規(guī)矩里學習知識后，達到對事物的完善的理解，就是格物致知的意思古代那些要想在天下弘揚光明正大 。
不身體力行，就不能夠獲得知識 九大抵學問只有兩途，致知力行而已宋·朱熹朱熹文集·答呂子約 學習有兩個途徑，一是掌握知識，二是親身實踐 十不患出言之難，而患踐言之難元·蘇天爵元文集 患憂慮；26大抵學問只有兩途，致知力行而已 27打水靠井繩，學問靠實踐 28天才在于磨煉 29信念能移山 30耳朵沒有底，可以從早聽到晚非洲諺語 31二人同心，其利斷金 32學者貴于行之，而不貴于知之 33知識貴于 。
校訓 立心力行 “立心”出自張子全集·近思錄“為天地立心，為生民立命，為往圣繼絕學，為萬世開太平”“力行”出自朱子語類卷九“致知力行，論其先后，固當以致知為先然論其輕重，則當以力行為重”；40大抵學問只有兩途，致知力行而已 41要讀好書，必須先打好基礎，讀好了基礎，才能在這基礎上作個別問題的研究，基礎要求廣，鉆研則要求深，廣和深也是統(tǒng)一的，只有廣了才能深，也只有深了才要求廣 42知者不失人，亦不失言 43 。
昆明理工大學校訓是明德任責，致知力行昆明理工大學秉承“根植紅土情系有色堅韌不拔赤誠報國”的精神和“明德任責 致知力行”的校訓，堅持內涵發(fā)展開放發(fā)展，以團結之心實干之力拼搏之勁，加快推進“雙一；明德任責，致知力行 釋義“明德”出自大學“大學之道，在明明德”“致知”出自大學“致知在格物”“力行”出自朱子語錄“論先后，當以致知為先論輕重，當以力行為重”“致知力行” 。
