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清明節(jié)假期幾天帶薪 清明節(jié)假期幾天三薪( 二 )


踏青這種節(jié)令性的民俗活動(dòng),在我國有著悠久的歷史,其源泉是遠(yuǎn)古農(nóng)耕祭祀的迎春習(xí)俗,這種農(nóng)耕祭祀的迎春習(xí)俗對(duì)后世影響深遠(yuǎn) 。清明節(jié)兼具節(jié)氣與節(jié)日兩大內(nèi)涵,清明節(jié)氣在時(shí)間和氣象物候特點(diǎn)上為清明踏青習(xí)俗的形成提供了重要條件 。清明時(shí)節(jié),春回大地,自然界到處呈現(xiàn)一派生機(jī)勃勃的景象,正是郊游的大好時(shí)光 。人們乃因利趁便,掃墓之余亦一家老少在山鄉(xiāng)野間游樂一番 。
中國民間長期保持著清明踏青的習(xí)慣,踏青習(xí)俗由來已久 。據(jù)《晉書》記載:每年春天,人們都要結(jié)伴到郊外游春賞景 。踏青風(fēng)俗至唐宋尤盛 。據(jù)《舊唐書》記載:“大歷二年二月壬午,幸昆明池踏青 ?!笨梢?,踏青春游的習(xí)俗早已流行 。
清明期間正是春風(fēng)得意、春意盎然的時(shí)節(jié),萬物萌動(dòng)之時(shí),迎春郊游于野外早就已成為風(fēng)俗 。
(三)植樹(插柳)
清明前后,春陽照臨,春雨飛灑,種植樹苗成活率高,成長快 。因此,就有清明植樹的習(xí)慣,有人還把清明節(jié)叫作“植樹節(jié)” 。植樹風(fēng)俗一直流傳至今 。清明節(jié)植樹的習(xí)俗,據(jù)說發(fā)端于清明戴柳插柳的風(fēng)俗 。
關(guān)于清明節(jié)戴柳插柳,有三種傳說:
其一,插柳的風(fēng)俗,是為了紀(jì)念“教民稼穡”的農(nóng)事祖師神農(nóng)氏的 。有的地方,人們把柳枝插在屋檐下,以預(yù)報(bào)天氣,古諺有“柳條青,雨蒙蒙;柳條干,晴了天”的說法 。楊柳有強(qiáng)大的生命力,俗話說:“有心栽花花不發(fā),無心插柳柳成蔭 ?!绷鴹l插土就活,插到哪里,活到哪里,年年插柳,處處成蔭 。
其二,清明插柳戴柳是驅(qū)鬼辟邪 。我國北方一些地方將清明節(jié)、中元節(jié)、寒衣節(jié),合稱為“三大鬼節(jié)” 。因受佛教觀世音手持柳枝蘸水普度眾生的影響,許多人便認(rèn)為柳條有驅(qū)鬼辟邪的作用,把柳枝稱為“鬼怖木” 。北魏賈思勰《齊民要術(shù)》中寫道:“取楊柳枝著戶上,百鬼不入家 ?!鼻迕骷热皇枪砉?jié),值此柳條發(fā)芽時(shí)節(jié),人們便紛紛插柳戴柳以辟邪了 。
其三,此俗是為了紀(jì)念介子推 。介子推為明志守節(jié)而焚身于大柳樹下,讓晉文公和群臣百姓痛心不已 。第二年,晉文公親率群臣爬上山來祭拜介子推時(shí),發(fā)現(xiàn)當(dāng)年被燒毀的那棵老柳樹居然死而復(fù)生 。晉文公當(dāng)下便將老柳樹賜名為“清明柳”,并且當(dāng)場(chǎng)折下幾枝柳條戴在頭上,以示懷念之情 。從此以后,群臣百姓紛紛效仿,遂相沿成風(fēng) 。清明插柳戴柳成為紀(jì)念介子推的一種象征 。
(四)放風(fēng)箏
風(fēng)箏又稱“紙鳶”、“鳶兒”,放風(fēng)箏是清明時(shí)節(jié)人們所喜愛的活動(dòng) 。風(fēng)箏即是用竹篾等骨架上糊上紙或絹,拉著系在上面的長線,趁著風(fēng)勢(shì)可以放上天空,屬于一種單純利用空氣動(dòng)力的飛行器 。每逢清明時(shí)節(jié),人們不僅白天放,夜間也放 。夜里在風(fēng)箏下或風(fēng)穩(wěn)拉線上掛上一串串彩色的小燈籠,像閃爍的明星,被稱為“神燈” 。過去,有的人把風(fēng)箏放上藍(lán)天后,便剪斷牽線,任憑清風(fēng)把它們送往天涯海角,據(jù)說這樣能除病消災(zāi),給自己帶來好運(yùn) 。
除此之外,還有拔河、蕩秋千、斗雞、蹴鞠(踢球)、射柳(練習(xí)射箭技巧的游戲)等等活動(dòng) 。
三、清明節(jié)的飲食特色
【清明節(jié)假期幾天帶薪 清明節(jié)假期幾天三薪】由于寒食節(jié)的冷食習(xí)俗移植到清明節(jié),我國北方一些地方還保留著清明節(jié)吃冷食的習(xí)慣 。在山東一些地方吃雞蛋和冷餑餑,或吃雞蛋和冷高粱米飯,據(jù)說不這樣的話就會(huì)遭冰雹 。山東還有一些地方吃冷煎餅卷生苦菜,據(jù)說吃了眼睛明亮 。山西晉中一帶還保留著清明前一日禁火的習(xí)慣 。很多地方在完成祭祀儀式后,將祭祀食品分吃 。山西晉南人過清明時(shí),習(xí)慣用白面蒸大饃,中間夾有核桃、棗兒、豆子 。

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