柏拉圖：“聽我說，是先有了樹的概念……”
亞里士多德：“離開了實實在在的樹，僅僅是頭腦中樹的概念，又有什么意義呢？”
“本來還想讓你繼承學院，但現(xiàn)在我得考慮一下了”
被敲了之后的亞里士多德則從地上被抱起，兩眼無神地說出那句名言：“吾愛吾師，吾更愛真理” 。
您要不也再考慮考慮？
雖然只是一則開玩笑的小劇場，但略帶滑稽的演出效果，就算是不懂得“概念”“實在”這些哲學詞語的孩童，同樣能感受到兩人爭執(zhí)的不同，以及那句堅持真理的分量所在 。
同樣值得提到的事情是，《WaWaYaYa》在2006年時還曾經(jīng)推出過一個叫《時空港》的頁游，其玩法很像兩年后才誕生在市場中的《摩爾莊園》與《奧比島》，同樣帶有許多知識科普的要素 。在前幾年因Flash無法繼續(xù)提供支持而永久關服后，還引起了一波老玩家的懷念潮 。
“堅守于此，共創(chuàng)奇跡”
在推出《小學綜合知識學習》后，《WaWaYaYa》還堅持推出了一套《開心漢語》學習軟件，這之后則先后做過兒童平板電腦、數(shù)字教材等項目，目前則作為一個數(shù)字繪本閱讀平臺繼續(xù)發(fā)展著 。
如今時間過去這么多年，是什么讓《WaWaYaYa》發(fā)生了改變我們不得而知，據(jù)說有一部分是團隊變更的原因，原先的研發(fā)團隊后來負責了其它項目的開發(fā) 。
知乎上有自稱在創(chuàng)新公司工作的前員工回答
這些小道消息不知真假，不過倒是有些共同的例子可以給我們借鑒一下 。
2004年時曾經(jīng)有一篇叫《教育游戲產(chǎn)業(yè)研究報告》的文章刊登在《中國遠程教育》的期刊上，里面橫向對比了同期三個較為知名的教育游戲，分別是：以RPG扮演為主的《奧卓爾》系列、以網(wǎng)絡平臺為主的《游戲學堂》系列，以及用CD搭載小游戲的《WaWaYaYa》系列 。
在總結中他們這么說：“教育游戲是教育和游戲復合而生的新事物……諸多環(huán)節(jié)還沒有形成完整的產(chǎn)業(yè)價值鏈 。但是教育游戲以其獨有的特點，具有頗為廣闊的市場空間 ?！?br /> “市場廣闊”，如今這三家公司已經(jīng)或轉型、或消失，至于更早以前還出現(xiàn)過的科利華學生智慧世界，在網(wǎng)上的資料也變得愈發(fā)寥寥 。
很難說《WaWaYaYa》這么一款曇花一現(xiàn)的教育游戲在20年后的今天仍然具有什么懷念的價值——其中體現(xiàn)的許多理念早已被當代人所知悉 。唯一的特殊之處大概也僅在于它出現(xiàn)在了一個較為特殊的時代，并且在此之后隨著時代再次消逝了 。
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