有節(jié)慶的日子少不了要好好慶祝一番，吹打樂(lè)就是其中一種慶祝的手段，這是一種擊和吹為主要樂(lè)器的音樂(lè)形式 。湖北這片悠久歷史的大地上早在六千多年前就開始使用打擊樂(lè)器 。經(jīng)過(guò)歲月的交融，逐漸形成這一個(gè)地域特色的湖南文化 。
吹打樂(lè)顧名思義就是吹管樂(lè)器與打擊樂(lè)器合奏的音樂(lè) 。在民間流行的吹打樂(lè)中，吹的部分除了吹管樂(lè)器以外，還常用拉弦和彈弦樂(lè)器，因此民間藝人把吹打樂(lè)細(xì)分為“粗吹鑼鼓”和“細(xì)吹鑼鼓”兩種：粗吹鑼鼓又稱粗十番 。指用嗩吶、管子等吹管樂(lè)器和“大鑼大鼓”合奏的形式；細(xì)吹鑼鼓又稱細(xì)十番或絲竹鑼鼓 。指由絲竹樂(lè)器和打擊樂(lè)器合奏的形式 。
關(guān)于吹打樂(lè)的歷史可推溯至漢代初年的鼓吹樂(lè) 。具體說(shuō)來(lái)，鼓吹樂(lè)是從漢代發(fā)展起來(lái)的一種以擊樂(lè)器和吹樂(lè)器為主的音樂(lè)形式，起源于北方游牧民族 。鼓吹樂(lè)經(jīng)過(guò)一個(gè)時(shí)期的發(fā)展后，按所用樂(lè)器和使用場(chǎng)合的不同演變?yōu)楣拇岛蜋M吹兩類：鼓吹是指專為儀仗隊(duì)在行進(jìn)中使用，以排簫和笳為主要樂(lè)器；橫吹則以鼓和角為主要樂(lè)器，作軍中人使用在馬上演奏 。
在枝江市關(guān)廟山原始村落遺址出土的“陶鼓”、“搖鈴”等大量民間打擊樂(lè)器來(lái)看，長(zhǎng)江流域古人類在六千年前已有民間吹打樂(lè) 。枝江問(wèn)安一帶的“關(guān)廟山人”早已發(fā)明了“陶鼓”、“搖鈴”等打擊樂(lè)器，陶制搖鈴?fù)庑图霸砣缤F(xiàn)在的“砂錘” 。
流傳下來(lái)的樂(lè)譜顯示，枝江一帶民間吹打既有鄂西地區(qū)節(jié)奏鮮明，粗?jǐn)U豪放的特點(diǎn)，又有江漢平原韻律優(yōu)美、曲調(diào)流暢的特征 。進(jìn)入90年代，枝江民間吹打樂(lè)開始吸收西洋管樂(lè)擊器的優(yōu)點(diǎn)，并嘗試與西洋管樂(lè)器合奏，氣勢(shì)恢宏，音色明亮，增強(qiáng)了民間吹打樂(lè)的生命力 。
枝江民間吹打樂(lè)經(jīng)過(guò)多年的發(fā)展演變，已形成了一種普遍、實(shí)用、極具地域特色的演奏風(fēng)俗 。它主要在民間的婚喪嫁娶及各種慶典、勞動(dòng)和歲時(shí)節(jié)慶活動(dòng)中演奏，以配合舞蹈等民間藝術(shù)形式 。
枝江民間吹打樂(lè)分為由打擊樂(lè)器組合進(jìn)行演奏的“粗樂(lè)”和在打擊樂(lè)器演奏中雜夾嗩吶、笛子、二胡、京胡等吹奏、絲弦樂(lè)器的“細(xì)樂(lè)”，粗樂(lè)又稱武場(chǎng)，細(xì)樂(lè)又稱文場(chǎng) 。依技藝流派，枝江民間吹打樂(lè)分為上河（又稱荊河）和下河兩派；按地域則分為南河和北河兩路 。
枝江民間吹打樂(lè)講究十樣“家業(yè)”（樂(lè)器）的完整組合，同時(shí)吸納枝江本地山歌、田歌、五句子、小調(diào)等民間音樂(lè)元素，形成了“十番鼓”的技術(shù)種類和風(fēng)格，具有濃郁的地方特色 。
【極具地域特色的枝江民間吹打樂(lè)】枝江民間吹打樂(lè)經(jīng)過(guò)幾起幾落的發(fā)展歷程，雖幾度處于瀕危，但在地方政府及文化部門的努力下，得到了較好的傳承和保護(hù)，成為鄂西南地區(qū)民間音樂(lè)藝術(shù)的一朵奇葩 。2000年，枝江市被文化部正式命名為“中國(guó)民間藝術(shù)之鄉(xiāng)”、“民間吹打樂(lè)之鄉(xiāng)” 。
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