潮劇是流傳于廣東地區(qū)的一種戲曲 ， 主要流行于廣東的潮汕地區(qū) ， 是用潮汕話來延長的一種非常古老的漢族地區(qū)戲曲的劇種 ， 也是我們中國的十大劇種之一 。那么 ， 大家對(duì)于潮劇文化是否了解呢？
【獨(dú)具特色的“南國奇葩”－潮劇】接下來 ， 就讓我們一起從城市文化的角度一起來尋找答案吧！
潮劇溯源
潮劇因形成于廣東潮州地區(qū)而得名 ， 明末已在閩南的詔安、云霄、平和、東山、漳浦、南靖等地廣為流傳 ， 與梨園戲關(guān)系密切 。潮劇在國內(nèi)主要流布在廣東東部、福建南部、臺(tái)灣、香港、上海以及東南亞、美國、加拿大、法國、澳大利亞等講潮州話的華僑、華裔聚居地區(qū) 。潮劇經(jīng)常在廟會(huì)上演出 ， 表示于對(duì)“老爺”（指神明）的尊敬 ， 老百姓也喜愛在非常熱鬧的氛圍下觀看 ， 使節(jié)日氣氛更加濃厚 ， 因此 ， 潮劇要比其它劇種更具濃郁的民俗色彩 。
潮劇的藝術(shù)特色
潮劇行當(dāng)齊全 ， 生、旦、凈、丑各有應(yīng)工的首本戲 ， 表演細(xì)膩生動(dòng) ， 身段做工既有嚴(yán)謹(jǐn)?shù)某淌揭?guī)范 ， 又富于寫意性 ， 注重技巧的發(fā)揮 ， 其中丑行和花旦的表演藝術(shù)尤為豐富 ， 具有獨(dú)特的風(fēng)格和廣東文化色彩 。潮劇的角色很多 。明代為生、旦、貼、外、丑、末、凈七行 。而且每一種還有不同類型 。俗語用“四生、八旦、十六老阿兄”來形容一個(gè)演員陣容齊全的標(biāo)準(zhǔn) 。四生：小生、老生、花（丑）生 。武生；八旦：烏衫旦、閨門旦、彩羅衣旦、武旦、刀馬旦、老旦、丑旦（女丑） 。“老阿兄”是指在劇中扮演各種雜角 。
從表演上來看 ， 潮劇的角色行當(dāng)中以生、旦、丑最具地方特色 。生旦戲《掃窗會(huì)》被譽(yù)為中國戲曲以歌舞演故事的典型代表；潮劇丑角分為十類 ， 其中項(xiàng)衫丑的扇子功蜚聲南北 ， 為世所稱 。老丑戲《柴房會(huì)》中 ， 丑角的溜梯功為潮劇所獨(dú)有 ， 在戲曲界享有盛譽(yù) 。潮劇在過去一直實(shí)行童伶制 ， 小生、青衣、花旦均由兒童藝人擔(dān)任 ， 這些藝人長大后 ， 聲音改變即被淘汰 ， 這一體制嚴(yán)重阻礙潮劇藝術(shù)的發(fā)展 。新中國成立后 ， 廢除了童伶制并在各方面銳意改革 ， 培養(yǎng)了一大批優(yōu)秀演員 ， 使潮劇這一古老藝術(shù)煥發(fā)出新的光彩 。
潮劇語言有著鮮明的三點(diǎn)特色：一是鮮明的廣東文化等地方色彩；二是濃郁的生活氣息；三是生動(dòng)的形象比喻 。這三點(diǎn)在潮劇傳統(tǒng)劇目的本子中隨處可見 。但由于舊社會(huì)的潮劇藝人多是賣身的童伶 ， 文化層次很低 ， 他們傳習(xí)下來的戲劇語言雖有上面提到的三點(diǎn)特色 ， 但大多數(shù)偏于粗俗 。有些經(jīng)文人參與編寫的 ， 則又偏于典僻深?yuàn)W ?？偟恼f來 ， 潮劇的語言還未能“俗中求雅 ， 雅中化俗” ， 達(dá)到“雅俗共賞”的藝術(shù)境界 。
潮劇是中國古老戲曲存活于舞臺(tái)的生動(dòng)例證 ， 是中華民族優(yōu)秀文化表現(xiàn)形式的代表之一 ， 具有深刻的歷史意義和較高的審美價(jià)值 。1990年以后 ， 潮劇受到市場經(jīng)濟(jì)的制約和多種現(xiàn)代文藝形式的沖擊 ， 投資減少 ， 人才流失 ， 藝術(shù)水平下降 ， 優(yōu)秀的傳統(tǒng)表演藝術(shù)瀕臨滅亡 ， 正處在艱難發(fā)展的狀況之中 ， 亟待保護(hù)和扶植 。2006年5月 ， 潮劇入選為國家第一批非物質(zhì)文化保護(hù)遺產(chǎn)名錄 。
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