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“每一個(gè)社區(qū)都應(yīng)該是一個(gè)獨(dú)立的社會(huì) ，盡可能地自治。社區(qū)應(yīng)該是一個(gè)整體，不僅看起來(lái)像是一個(gè)整體，而且事實(shí)上也是一個(gè)整體。 ”
——城市規(guī)劃理論家凱文·林奇

以前，我們上班的通勤路線(xiàn)往往是鐘擺式的，白天在城里或城郊上班，晚上回郊區(qū)或市區(qū)的家休息。朝九晚五間，區(qū)域跨越所消耗的通勤時(shí)間，為城市居住者帶來(lái)一種難以擺脫的日常消耗。而網(wǎng)格城市所呈現(xiàn)的“單元化合心生態(tài)發(fā)展模式” ，則改善了居住者原本的生活。

城市是一張巨大的網(wǎng)網(wǎng)格城市最早出現(xiàn)在古希臘殖民城市，希臘建筑師希波丹姆規(guī)劃了第一個(gè)“城市網(wǎng)格” 。其中始建于公元6世紀(jì)前并于4世紀(jì)前徹底重建的普南城就是一個(gè)典型。普南城北山面水，位于向陽(yáng)的陡巖腳下。城市按照希波丹姆規(guī)劃形式進(jìn)行建設(shè) ，順等高線(xiàn)有7條7.5米寬的東西向街道，與之垂直相交的有15條3-4米寬的南北向臺(tái)階式步行街。市中心廣場(chǎng)居城市顯要位置，占道路交叉處中心地帶的兩個(gè)整街坊與局部其他地段。廣場(chǎng)面積與城市公共活動(dòng)的要求相適應(yīng) ，成為商業(yè)、貿(mào)易與市民活動(dòng)的中心。廣場(chǎng)東西南三面的敞廊環(huán)繞店鋪與廟宇。
【|網(wǎng)格城市里的“合心”生活也許更合你心意】
這樣的“網(wǎng)格城市”布局規(guī)整、模式統(tǒng)一，易于辨認(rèn)路徑方向性強(qiáng) ，以及可以滿(mǎn)足城市大量的建設(shè)等優(yōu)勢(shì) ，成為了一種可規(guī)范化、復(fù)制化的城市建設(shè)主要規(guī)劃模式。并在長(zhǎng)期的古文明發(fā)展和向外擴(kuò)張中，網(wǎng)格城市逐漸發(fā)展完善，使城市的網(wǎng)格形態(tài)在長(zhǎng)達(dá)幾千年的城市發(fā)展上，從西歐到北美到東亞，從古代到近現(xiàn)代到當(dāng)代，都得到廣泛的采用。

網(wǎng)格城市成為城市的基本肌理，成為一種可塑性極強(qiáng)的，最基本的城市規(guī)劃形態(tài) 。

城市網(wǎng)格塑造的生活形態(tài)是由一個(gè)個(gè)網(wǎng)格呈現(xiàn)的我們的城市是一張大網(wǎng) 。而在生產(chǎn)力和社會(huì)形態(tài)的不斷發(fā)展過(guò)程中，網(wǎng)格城市從古希臘正向網(wǎng)格和神廟廣場(chǎng)空間簡(jiǎn)單的組合關(guān)系發(fā)展中演變，形成了成具有規(guī)范配置、空間功能豐富、網(wǎng)格單元面積、形態(tài)與地理環(huán)境、人居情況相互適應(yīng)、滿(mǎn)足工業(yè)發(fā)展和城市自然景觀(guān)協(xié)調(diào)的綜合性有機(jī)網(wǎng)格城市。 “網(wǎng)格單元”的概念也隨之而生。

“每一個(gè)網(wǎng)格都是一個(gè)獨(dú)立的單元，但同時(shí)它又是整體的形態(tài) ，有機(jī)地融入城市的格局和發(fā)展中。 ”

這就是城市網(wǎng)格單元的概念。
在區(qū)域中心的生活半徑中，單獨(dú)區(qū)域的城市化要素更加濃厚，以至于足夠滿(mǎn)足一切生活的需求。工作、生活、休閑將有機(jī)得結(jié)合，讓城市居住者從兩點(diǎn)一線(xiàn)的奔忙中解脫出來(lái) 。我國(guó)北京西單、王府井，上海南京路、徐家匯；天津小白樓，濱江道都是城市網(wǎng)格中心區(qū)單元的直觀(guān)例子。

對(duì)于任何一個(gè)城市來(lái)說(shuō) ，無(wú)論其規(guī)模，性質(zhì) ，級(jí)別等各有不同，城市中心區(qū)都具有普遍涵義，城市大網(wǎng)中，以城市單元為中心追求多點(diǎn)中心區(qū)的建設(shè) ，是更為純粹，也更為理想的。