中國文字的演變，大體經(jīng)歷了甲骨文——大篆——小篆——隸書——草書——楷書——行書等幾個階段 。這是符合文字的發(fā)展由繁到簡，由不規(guī)范到規(guī)范的規(guī)律的 。
甲骨文、大篆、小篆可以合稱篆書 。
那么，篆、隸、楷、行、草書便構(gòu)成了中國書法的五種字體 。漢字發(fā)展到了今天，楷書和行書還在應(yīng)用著，而篆書、隸書、草書，特別是篆書已不在日常生活中應(yīng)用，只作為一種書法藝術(shù)存在了 。
1、賈湖刻符
八千多年前的河南舞陽賈湖遺址（距今9000—7800年），出土了一批刻符，號稱賈湖刻符 。有的學(xué)者認為只是刻符，有的認為是文字 。香港中文大學(xué)饒宗頤曾對賈湖契刻進行了深入探討考證，提出“賈湖刻符對漢字來源的關(guān)健性問題提供了嶄新的資料” 。
賈湖21個刻符里，已認識的11個字，分別屬于反映易學(xué)里離、坤兩卦之象的卦象漢字 。
2、半坡陶符
距今6000年前的屬于仰韶文化的半坡遺址的陶缽口沿上刻的二三十種刻劃符號，即半坡陶符，于省吾認為“是文字起源階段所產(chǎn)生的一些簡單文字” 。其中一些是數(shù)字 。
3、骨刻文
骨刻文是指在獸骨上刻畫的符號——象形文字或圖形文字，在山東集中發(fā)現(xiàn)（赤峰、關(guān)中等地也有發(fā)現(xiàn)），是我國最早的以記事為主的可識文字 。2005年，著名考古學(xué)家、山東大學(xué)美術(shù)考古研究所所長劉鳳君教授發(fā)現(xiàn)并命名，始稱“東夷文字”，后稱“骨刻文” 。
它形成約在公元前2600～前1300年之間，是龍山文化時期流行的文字 。自2010年底開始，著名東夷文化學(xué)者、山東省旅游行業(yè)協(xié)會專職副會長丁再獻研究員將骨刻文成功系統(tǒng)破譯，從文字的起源和構(gòu)造等方面較全面的論述了與甲骨文及現(xiàn)代漢字的傳承關(guān)系 。
4、夏代水書
【文字的演變經(jīng)歷了哪些階段】河南省洛陽市偃師二里頭夏墟出土的陶器有24個水書文字 。一種比較折衷的意見認為中國文字“形成比較完整的文字體系”則在距今4000年前的夏朝中、后期 。當然，這不是公認看法，因為夏代出土的文字還少 。
5、甲骨文
1959年，在山東大汶口出土了一些陶器，上邊刻有一些符號，可以看成是早期（約公元前4300年）的雛形文字 。但如今看到的，已經(jīng)初具規(guī)模、比較完備的文字是殷商時期的甲骨文 。
清朝末年在河南安陽小屯村發(fā)現(xiàn)了許多龜甲和獸骨，上面刻有文字，引起了學(xué)術(shù)界的極大興趣，并把這種文字叫作甲骨文 。
6、金文
隨著社會的發(fā)展，字體也不斷地在演變 。從殷商到秦統(tǒng)一之前的金文，就是在甲骨文的基礎(chǔ)上發(fā)展而來的 。金文是銅器銘文的通稱，古代的銅器多為鐘鼎，所以也叫鐘鼎文 。金文筆畫也比甲骨文豐富多了，大小勻稱，也有了行款，并有了一定的裝飾性 。
7、大小篆
春秋戰(zhàn)國時，諸侯爭戰(zhàn)，你爭我奪，也造成了語言異聲，文字異形，直到秦始皇統(tǒng)一六國后，才將文字統(tǒng)一為小篆 。
8、隸書
隸書也叫“隸字”、“古書” 。是在篆書基礎(chǔ)上，為適應(yīng)書寫便捷的需要產(chǎn)生的字體 。就小篆加以簡化，又把小篆勻圓的線條變成平直方正的筆畫，便于書寫 。是在監(jiān)獄里創(chuàng)造出來的字體 。分“秦隸”，隸書的出現(xiàn)，是古代文字與書法的一大變革 。
隸書是漢字中常見的一種莊重的字體，書寫效果略微寬扁，橫畫長而直畫短，講究“蠶頭燕尾”、“一波三折” 。它起源于秦朝，在東漢時期達到頂峰，書法界有“漢隸唐楷”之稱 。也有說法稱隸書起源于戰(zhàn)國時期 。
9、楷書
隸書進一步演化而成為楷書，也就是我們今天所用的字體，它比隸書更豐富而完備 。三國時期的鐘繇是在楷書加工整理上有巨大貢獻的人 。到了唐朝，文化高度發(fā)展，書法也發(fā)展到了頂峰，出現(xiàn)了一大批擅長寫楷書的名家．像歐陽詢、虞世南、褚遂良、顏真卿、柳公權(quán)等 。
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