孩子越長大「壞習慣」越多 ， 是哪個環(huán)節(jié)出了錯？培養(yǎng)習慣的原則應該是“順應自然 ， 適當推動”這八個字 ， 我們必須知道什么叫“好習慣” 。
判斷一種習慣的價值 ， 可以從三個方面考慮：它是小習慣還是大習慣 ， 是外部習慣還是內(nèi)部習慣 ， 是別人的習慣還是自己的習慣 。
比如 ， 有兩個孩子 ， 一個依家長的要求 ， 嚴格遵守作息時間 ， 每天按時按點坐到書桌前 ， 開始寫作業(yè) ， 心里卻總是惦記著看電視或玩一個游戲 ， 不時地走神 ， 心里痛恨作業(yè) ， 但也不敢離開書桌 。
另一個孩子可以自由安排時間 ， 有時先玩游戲 ， 有時先寫作業(yè);如果玩的時間太長 ， 擠占了寫作業(yè)時間 ， 只好熬夜寫作業(yè) ， 或某一天因為著急 ， 把作業(yè)寫得潦草 。 總的來說 ， 不管怎樣 ， 都能正常完成作業(yè) ， 在學習和玩耍中不斷調(diào)整自己 ， 大體做到學習玩耍兩不誤 ， 不用家長操心 。
前者的這種“學習習慣”就是外部小習慣 ， 同時也是別人的習慣 。 一旦外部控制不存在 ， 這個習慣就立即消失;并且由于孩子自己的習慣沒有形成 ， 所以會出現(xiàn)失控現(xiàn)象 ， 陷入糟糕的狀態(tài) 。 后者表面上看 ， 他的生活似乎不太有規(guī)律 ， 有些亂 ， 習慣不好 ， 事實上他形成了一個適合他自己的內(nèi)部習慣 ， 這個習慣使得他獨立 ， 對自己負責任 ， 即使外部條件和環(huán)境有什么變化 ， 也能基本適應 ， 所以他養(yǎng)成的是大習慣 。
最理想的當然是大習慣和小習慣吻合 ， 事實是大多數(shù)人都在用一生的時間努力進行這樣的調(diào)整 ， 不過大多數(shù)人也做不到讓這二者完全吻合 。
研究一些杰出人物的成長史 ， 他們并不是從小被要求形成什么“好習慣” ， 相反 ， 他們都有寬容的父母 ， 甚至成年后他們大多數(shù)在生活小事上是不拘小節(jié)的 ， 但他們往往有很好的直覺和判斷力 ， 對某些事物有濃厚的興趣 ， 變通力強 ， 懂得取舍 ， 把力量用在最值得用的地方 。 世上很少有做得面面俱到的人 ， 能得諾貝爾經(jīng)濟學獎的人不一定能準確地記錄家庭財務賬 ， 杰出的文學家可能做不了小學數(shù)學題 。 我們可以照著理想去培養(yǎng)孩子 ， 但不能照著理想直接去硬性要求 。
一切培養(yǎng)習慣的行為都要首先順應兒童的天性 ， 讓他在愉悅感中去慢慢形成 。 習慣既是一種表達人與人之間差異的相對的行為 ， 又有其普世適用的絕對的價值標準 。 真正的好習慣 ， 或者說最大的好習慣 ， 是孩子有能力也有興趣安排自己的一切事務 。 生命是一個宏大工程 ， 精美的裝飾只有在大構(gòu)造完善的前提下才能最終實現(xiàn) ， 小習慣的價值必須依附大習慣的價值而存在 。
要養(yǎng)成學習的習慣 ， 而不是在規(guī)定時間內(nèi)做出學習樣子的習慣;
【孩子壞習慣越來越多怎么辦】要養(yǎng)成好的生活習慣 ， 而不是在教條中刻板地重復某些行為的習慣;
要養(yǎng)成好的品行習慣 ， 而不是見什么人說什么話的世故習慣……
面對一個有無窮可能的孩子 ， 成年人應該有敬畏感 ， 不要以為自己吃的鹽多 ， 就具有了指點孩子一切的能力 。
在生活中 ， 成年人確實顯得比孩子聰明;可在天地間 ， 比成年人更聰明的是自然 。 兒童是自然交到成人手上的精靈 ， 他是帶著靈性而來的 ， 要讓他靈性不滅 ， 就要遵循自然法則 ， 不能做反自然、反天性的事 。
培養(yǎng)習慣的原則應該是“順應自然 ， 適當推動”這八個字 。 前四個字是培養(yǎng)者應有的心理基礎(chǔ) ， 看不見卻非常重要 ， 決定行為的大方向;后四個字是具體做法 。 可從以下幾個方面來理解和實現(xiàn)：
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