如此件私人藏品，青銅之龍頭馬身，一般把他理解為龍馬合體之麒麟，他實際描述的是兩個狀態(tài)，古人所言“在天成相，在地成形”，龍在地上所產(chǎn)生的相就是這個實物，“天行健”，為乾卦，“龍”之相，而“健”代表健碩，其相在地上的生物里最能體現(xiàn)其狀態(tài)的就是馬，馬的相就是地上的坤卦，合體為龍馬精神、乾坤二卦的體現(xiàn) 。
舉這個實例，是想更進(jìn)一步說明看古物時對古物的深入理解的重要性，這樣的例子還非常多，只要我們用心觀察都能發(fā)現(xiàn)，這關(guān)系到對古物的正確認(rèn)知和理解，也才能談的上運(yùn)用，很多相義的組合，代表對天、對地、對人世間很多實物相互關(guān)聯(lián)的一種描述，只有這樣去認(rèn)知，這些古物藏品才能真正在如今重新“活”過來，我們也才能真正明白古人為什么造這些物件，除了工藝的精湛、紋飾的精美、用材的稀有和珍貴，更重要的是每件古物背后所展現(xiàn)的特殊的用意和內(nèi)涵 。
用這樣的思維去觀古，也才不會被某些奇特的外象所困惑，不知真意 。觀物之相，先宏觀，再細(xì)節(jié)，逐步深入，激發(fā)學(xué)術(shù)靈感，中國文化博大精深，以實物為證，體會更深刻，對于物件理解也才能更深入，打開一片新天地，中國文化的根基在《易經(jīng)》，其被稱其為百業(yè)之師，所有中華文化的內(nèi)涵，不管是實物方面還是學(xué)術(shù)方面，找到根就能更好的去理解和梳理在觀古物時遇到的問題，古人造物的意圖是什么，匠人是怎么在那個時代背景下去理解去表現(xiàn)在藝術(shù)品身上 。
來源公眾號：中國古美術(shù)
【十 唐豬首人身俑用途及含義深入解析】作者：凌妙齋主人
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