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議論文【精選8篇】( 二 )

小知識(shí)


2、事理引申
這種方法是用人們已知的事理論據(jù)來證明論點(diǎn) 。 這是運(yùn)用演繹推理形式進(jìn)行論證的一種方法， 所以又有叫“演繹法”的 。 例如下面一段文字,證明“不輕易放棄”的觀點(diǎn)， 這個(gè)事理引申就很好：我總是想學(xué)著去堅(jiān)強(qiáng)， 可是堅(jiān)強(qiáng)并不是那么容易的一件事 。 堅(jiān)強(qiáng)總不是我想象的那樣子堅(jiān)強(qiáng)， 它并不是兩個(gè)字， 它并不是一種心情， 它不是一時(shí)的沖動(dòng)就能完成的事情 。 我覺得它好難 。 我曾經(jīng)嘗試著去做， 可是最終我還是失敗了 。 我還是放棄了 。 雖然事情總是以失敗而告終， 雖然事情總是以放棄而結(jié)束， 但是我并沒有很輕易的說出不 。 雖然不是個(gè)勇敢的孩子， 可是我也不是輕易放棄的孩子 。 我的放棄總是在掙扎了之后才做出的決定 。
使用事理論證， 特別是引用名言警句立論， 應(yīng)注意：
A 引用的事理與論點(diǎn)真正構(gòu)成一種緊密的內(nèi)存聯(lián)系 。
B 對于引語一般要作一些闡明、說明， 不要引完就單下結(jié)論， 以免給人淺薄的感覺 。
C 除了由于論辯的需要， 必須引用大量的論述外， 引語要力求簡潔 。 作者要善于抓住引語的精華 。
例如：
年青的軍官把失去親人的痛苦， 化作與死神賽跑搶救幸存者的動(dòng)力;泥濘的山路上， 他背著白發(fā)蒼蒼的老人， 向安全的港灣?？?。 年輕的女警官把嗷嗷待哺的孩子托付給在家人， 在瓦礫中抱起戰(zhàn)勝了震魔的小生命， 甘甜的乳汁綻放了天真的花蕾 。 “最美麗的警察”， 這是人們給她的最好的評語 。
“老吾老， 以及人之老;幼吾幼， 以及人之幼” 。 敬老愛幼在特定的背景下閃爍著絢麗的光， 人性的光芒昭示著最偉大而又最普通的“人之常情” 。 后面“老吾老， 以及人之老;幼吾幼， 以及人之幼”的分析就簡潔而恰當(dāng) 。 下面這段文字， 也用了名言， 并進(jìn)行了分析：
真正的好奇心需要思考 。 如果“我們頭上的燦爛星空”是供我們觀察的無限舞臺(tái)， 那么， “我們心中的道德法則”則是激發(fā)與約束我們將觀察成果深化的不二法門 。 如帕斯卡爾所言， “思維成就人的偉大， 我們的一切尊嚴(yán)都在于思考——即使你只不過是強(qiáng)大自然下的葦草 。 ”如果沒有這種“靈魂在場”之下的思考， 那么無論多少個(gè)蘋果掉下來， 恐怕也砸不出“萬有引力”的發(fā)現(xiàn);無論人類是多么費(fèi)盡心思地觀察與學(xué)習(xí)， 也難有一絲一毫的創(chuàng)造與進(jìn)步 。
3、反證法
顧名思義， 反證不是從正面直接來證明論點(diǎn)， 而是從反面間接地證明論點(diǎn) 。 這是運(yùn)用演繹推理形式進(jìn)行論證的一種方法 。 先看下面一例：
假如當(dāng)初諸葛亮不留人情， 而是派其他可靠的將領(lǐng)去攔守華容道， 那么， 可能曹操會(huì)被擒拿;又假如從那次吸取教訓(xùn)， 這一次秉公辦事， 不管馬謖怎樣拍胸脯， 下保證， 不合適就不用， 那么就有可能避免失街亭的悲劇 。 而事實(shí)恰恰相反， 諸葛亮并未從第一次失策中吸取經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)， 而是在重蹈覆轍后， 才“深恨自己之不明”， 流涕斬了馬謖 。
這段文字中“如果”之后用的便是反證法：不是從正面講， 而是從反而講 。 “如果”是分析文章的好形式 。
袁隆平的事跡也許經(jīng)常會(huì)寫入你的作文中 。 一般的同學(xué)都只是正面來寫， 往往寫他是個(gè)科學(xué)家， 他的名字叫袁隆平， 獲得了什么獎(jiǎng) 。 這樣寫不形象， 不深入， 不細(xì)致 。 學(xué)一學(xué)“如果”吧：如果袁隆平僅僅是為了個(gè)人的生活美好， 他不會(huì)穿著水鞋， 戴著草帽， 農(nóng)民著， 科學(xué)著;如果他僅僅是為了錢而生存， 他就不會(huì)拿著500萬的科技大獎(jiǎng)還生活得那么樸素而又純凈;如果他也像普通人一樣不善于思考， 雜交水稻也不會(huì)靠近他 。

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