反之 , 若師生關(guān)系是“專(zhuān)制型”、“放任型”的 。 則會(huì)帶來(lái)學(xué)生情緒上的緊張或放任 , 造成內(nèi)心煩躁、恐懼等 , 在這種情況下就不會(huì)有高效的學(xué)習(xí) , 學(xué)習(xí)效果也不會(huì)好 。
在教育過(guò)程中 , 教師與學(xué)生之間要進(jìn)行多方面的互動(dòng) , 會(huì)產(chǎn)生種種矛盾 。 倘若教師沒(méi)有尊重 , 關(guān)心和熱愛(ài)學(xué)生 , 即沒(méi)有與學(xué)生溝通關(guān)系的法寶“博愛(ài)之心” 。 不把其視為親人 , 視為可傾吐心聲解決困惑的朋友 , 讓他們感受到親人般的關(guān)愛(ài)和保護(hù) 。
要真正化解這些矛盾是不可能的 。 有時(shí)由于學(xué)生偏見(jiàn)或教師有“寧給好心 , 不給好臉”的觀念和行為 , 可能會(huì)產(chǎn)生學(xué)生對(duì)教師的“好心”的誤解 。
但是教師只要走出這種愛(ài)的誤區(qū) , 注意以正確的方式去體現(xiàn)對(duì)學(xué)生的尊重、愛(ài)護(hù)和關(guān)心 , 就能為建立民主、和諧、平等的師生關(guān)系奠定良好的基礎(chǔ) , 進(jìn)而很好地化解矛盾 。 因此說(shuō) , 熱愛(ài)學(xué)生是建立民主、平等、和諧的師生關(guān)系的基礎(chǔ) 。
二、熱愛(ài)學(xué)生是做好教育工作的重要條件
學(xué)生的成長(zhǎng)不只是陽(yáng)光、雨露、面包和開(kāi)水就能完成的 。 他們需要一樣與植物和其他動(dòng)物所不同的東西——這就是火熱而真誠(chéng)的心 。
中國(guó)有句古話:“愛(ài)人者 , 兼其屋上之鳥(niǎo) 。 ”老師對(duì)學(xué)生的愛(ài) , 會(huì)被學(xué)生內(nèi)化為對(duì)教師的愛(ài) , 進(jìn)而把這種愛(ài)遷移到教師所教的學(xué)科上 , 正所謂“親其師 , 信其道”而“樂(lè)其道” , 因此愛(ài)的教育是我們教學(xué)上的巨大推動(dòng)力 。
教師關(guān)心學(xué)生 , 就能載起我們教育界稱之為嚴(yán)格要求的那條很難駕馭的小舟 。 沒(méi)有這種關(guān)心 , 小舟就會(huì)擱淺 , 用任何努力也無(wú)法使它移動(dòng) 。 教師熱愛(ài)學(xué)生有助于學(xué)生良好品格的培養(yǎng);有利于創(chuàng)造活潑、生動(dòng)的學(xué)習(xí)氛圍 , 使學(xué)生保持良好的學(xué)習(xí)狀態(tài) 。 而這一切 , 都是做好教育工作必不可少的條件 。
1、理智公正 。
在教育中 , 對(duì)學(xué)生的愛(ài)是理智的 , 而不是盲目、沖動(dòng)的 。 盲目的愛(ài)缺乏是非感 , 無(wú)明確的目的性 , 不能有力地引導(dǎo)學(xué)生向好的方向發(fā)展 , 不能有利地抑制和消除學(xué)生自身的不良因素 。
在教育中 , 我對(duì)學(xué)生的愛(ài)是正直、公正、坦蕩、無(wú)私的 , 不是偏狹、庸俗的 。
因權(quán)勢(shì)而愛(ài) , 因門(mén)第而愛(ài) , 因金錢(qián)而愛(ài) , 這種愛(ài)會(huì)敗壞社會(huì)風(fēng)氣 , 污染學(xué)生純潔的心靈 。 如果我們希望學(xué)生成為有熱愛(ài)美好事物而仇恨丑惡等行為的真正公民 , 我們就應(yīng)當(dāng)真誠(chéng)地對(duì)待他 。
2、堅(jiān)持“三不” 。
不挖苦學(xué)生 。 當(dāng)學(xué)生做錯(cuò)事時(shí) , 我耐心開(kāi)導(dǎo) , 不挖苦、不訓(xùn)斥 , 不拿大話威脅恐嚇 。 不體罰與變相體罰 。
3、嚴(yán)愛(ài)結(jié)合 。
現(xiàn)實(shí)中往往愛(ài)好學(xué)生易 , 愛(ài)差學(xué)生難 。 我就要求自己不僅要愛(ài)“小天鵝” , 還要愛(ài)“丑小鴨” 。 采取學(xué)生能夠理解、接受的方式對(duì)待學(xué)生 , 即嚴(yán)愛(ài)結(jié)合 。
首先 , 我善于在尊重關(guān)愛(ài)學(xué)生的基礎(chǔ)上對(duì)學(xué)生提出嚴(yán)格要求 。
其次 , 我善于在嚴(yán)格要求的過(guò)程中去體現(xiàn)對(duì)學(xué)生的尊重友愛(ài) , 努力創(chuàng)條件 , 使他們獲得成功 。 并且做到愛(ài)得得體、嚴(yán)而有理、有度、有方與有恒 。
二十一世紀(jì)呼喚著高素質(zhì)、多層次的人才培養(yǎng) , 高素質(zhì)、多層次的人才培養(yǎng)呼喚著素質(zhì)教育 , 素質(zhì)教育也呼喚著高尚的師德修養(yǎng) 。
唯有高尚的師德修養(yǎng) , 才能振興教育 , 也才能實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興 。 愛(ài)是教師美麗的語(yǔ)言 , 我們教師應(yīng)有那顆與學(xué)生溝通的法寶——博愛(ài)之心 , 用愛(ài)去對(duì)待學(xué)生 , 影響學(xué)生 , 關(guān)心他們的成長(zhǎng) 。
正如浙江某私立中學(xué)校訓(xùn)所言:愛(ài)護(hù)自己的孩子是人 , 愛(ài)護(hù)別人的孩子是神 。 倘若我們每位教師都是“神” , 那么 , 我敢肯定師生關(guān)系始終是一片片晴朗的天空 。
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