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嚴(yán)格要求自己( 三 )


1981年大女兒平榮結(jié)婚 。 平榮把女婿帶回家來 。 龔全珍很高興 , 建議按照蓮花風(fēng)俗 , 點禮物送給他們 , 表示作父母的一點心意 。 但是甘祖昌不同意 , 他說:“不要送什么禮物 , 子女結(jié)婚 , 父母掏錢的舊習(xí)俗應(yīng)該打破 。 我們要鼓勵年輕人艱苦創(chuàng)業(yè) , 走自己的道路 。 ”
老農(nóng)劉記圣是甘祖昌的好朋友 , 他多次勸甘祖昌:“你把錢用到集體事業(yè)上去是對的 , 但是你也要為自己的子孫后代想想 , 拿點錢給兒子蓋吧 。 ”甘祖昌不同意他的觀點 , 他說:“、關(guān)于革命的十大措施之一 , 就是廢除繼承權(quán) 。 留下一筆遺產(chǎn) , 讓后代坐享其成 , 這不是我們黨人的繼承觀 , 我們只能把艱苦奮斗的光榮傳統(tǒng)留給后代 , 這才是真正的寶貴遺產(chǎn) 。 ”
言傳身教
上個世紀(jì)70年代初 , 甘祖昌的小女兒公榮、侄兒甘鐵朗、孫子甘全連一同初中畢業(yè) , 回到家鄉(xiāng)參加農(nóng)業(yè)生產(chǎn) 。 同時 , 還有李孝林等十余位知識青年也回鄉(xiāng)參加農(nóng)業(yè)勞動 。 甘祖昌為了教育他們安心農(nóng)村生產(chǎn) , 舉辦了一次別開生面的座談會 , 從大年初一到初四 , 組織他們學(xué)習(xí)毛主席著作和有關(guān)黨在農(nóng)村方針政策方面的文件 。 并邀請在舊社會和他一起挑過腳的四位老農(nóng)給孩子們上課 , 現(xiàn)身說法 , 講家史和村史 , 用新舊社會對比的方法來啟發(fā)教育年輕一代 。 座談會使這些回鄉(xiāng)務(wù)農(nóng)的年輕人受益匪淺 。 紛紛表示要為建設(shè)新農(nóng)村貢獻(xiàn)青春 。
接著 , 甘祖昌便把孩子們帶到屋后的虎形山上 , 對他們說:若要富 , 先種樹 。 虎形山荒蕪太可惜 , 應(yīng)該開墾出來種植果樹 。 在場的二弟洪昌卻認(rèn)為:虎形山土質(zhì)貧瘠 , 種樹不能成活 。 甘祖昌笑著說:“那是因為方法不對頭 , 南泥灣土質(zhì)比這更差 , 種莊稼照樣豐收 。 ”他便親自示范 , 深挖坑 , 施好肥 , 栽上樹 , 勤管理 。 當(dāng)時 , 這些孩子跟著甘祖昌天天去山上勞動 。
幾十年過去了 , 現(xiàn)在果樹成林 。 甘祖昌的孩子們也都茁壯成長 , 在各自的工作崗位上都作出了優(yōu)異的成績 。

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