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個(gè)人的性格豪放直爽，性格剛強(qiáng)有骨氣，以仁愛物寬大胸懷承受任何時(shí)期生活壓力，人生是一種體驗(yàn)，以樂觀態(tài)度窮則思變，通過改變自己的生存狀態(tài)，人生不迷路，不攀比羨慕嫉妒，不討好取悅獻(xiàn)殷勤，調(diào)節(jié)自己心理，感受維護(hù)好心靈最佳狀態(tài)，努力獲取自己想要的生活，骨氣加自信，把命照顧好，把靈魂安頓好，用金錢評(píng)論個(gè)人能力，回答是我的年齡段給自己定位打分七十九奌九九，也許有人會(huì)噴太豪橫，個(gè)性決定命運(yùn)，善良是人生風(fēng)水，晚年自律生活，擁抱新的一年夢(mèng)想，健康快樂開心活著，活出人生自己風(fēng)格！
為什么古人寫詩出口成章，而現(xiàn)在的人寫詩尬言尬語【食粥心安文言文翻譯 如果用金錢評(píng)論一個(gè)人的能力,那么你能給自己打幾分】這個(gè)問題，歸根結(jié)底是學(xué)養(yǎng)和習(xí)慣的差異問題 。
古人之所以出口成章，是因?yàn)閺男〉挠?xùn)練 。古人因?yàn)槿∈诵枰瑥男【徒邮茉娫~創(chuàng)作訓(xùn)練 ?？催^紅樓夢(mèng)的都知道，他們的私塾都是要學(xué)對(duì)對(duì)聯(lián)和寫詩的，你看大觀園落成后要給每處景觀題聯(lián)的時(shí)候，賈寶玉才多大，就跟著賈政在園中作對(duì)了，還有一節(jié)賈政考試賈寶玉寫“姽婳將軍”詩的情節(jié) 。這些都說明他們從小就接受這方面訓(xùn)練 。
另外古人讀書的方式也和現(xiàn)在不同，古人讀書是唱讀，通常的方式就是平聲拉長仄聲短促，搖頭晃腦的，這樣的方式讓他們從小就能潛移默化的記著每個(gè)字的四聲歸屬，然后寫的時(shí)候就自然而然了 。
我們課本里有篇《賣油翁》，里面有句話叫“無他，唯手熟耳 ?！?br /> 熟能生巧，適合人世間的任何事，寫詩也不例外 。不要說古人，我記得曾經(jīng)和北京一位詩友聊天，他提到啟功先生的關(guān)門弟子魏新河，就說到，人家那是張口就來，誰叫人家是從小訓(xùn)練的！
所以古人的出口成章，那也不是隨隨便便就可以的，也是下了苦功夫的 。
今人寫詩之所以尬言尬語，主要很多都是半路出家 。我們的現(xiàn)在的義務(wù)教育不教詩詞創(chuàng)作，學(xué)課本里的詩詞也是掌握其意義和表現(xiàn)方式，而沒有去教和訓(xùn)練怎么寫，現(xiàn)代應(yīng)試教育也用不著會(huì)寫詩詞 。許多人之所以進(jìn)行詩詞創(chuàng)作，基本上都是出于興趣，哪里經(jīng)過系統(tǒng)訓(xùn)練 。
沒有經(jīng)過系統(tǒng)訓(xùn)練，自然不會(huì)得心應(yīng)手 。加上現(xiàn)代語言環(huán)境也跟古人有很大差異 。由于本身儲(chǔ)備不足，訓(xùn)練不到家，怎么能不尬言尬語，有的甚至連文從字順都做不到 。
所以如果想寫好詩詞，詩詞語言的儲(chǔ)備，四聲的使用都要能做到信手拈來 。這是要下苦功夫的 。
最后，再表達(dá)一個(gè)觀點(diǎn)，那就是師古不泥古 。也不要對(duì)古人太盲目崇拜 。古人也并非都能出口成章 。今天我們熟知的詩詞作品都是古人流傳下來的精品，并不是古人的全部，只有精品才經(jīng)得起大浪淘沙 。古人的作品好也不是不用修改，不說推敲的賈島，也不說“吟安一個(gè)字，捻斷數(shù)根須”，也不說“兩句三年得，一吟雙淚流”，就算柳永的詞在當(dāng)時(shí)那么被廣泛傳唱，也是詞成后拿來唱，發(fā)現(xiàn)哪里卡頓改哪里，最后才成型的 。
今天我們之所以會(huì)認(rèn)為我們當(dāng)今詩人寫詩尬言尬語，還有一個(gè)原因就是我們面對(duì)的是泥沙俱下之下的大量的今人詩詞作品，是沒有經(jīng)過大浪淘沙的，加上現(xiàn)代的傳播方式快捷方便，看到的精品自然少之又少，如何去跟古人流傳下來的精品比？也許幾百年以后，大浪淘沙之下剩余的，也有可以和古人一較高下的作品也未可知 。
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