魚(yú)與熊掌不可兼得出自什么典故 ， 魚(yú)和熊掌不可兼得原文 。這個(gè)問(wèn)題金納萊為您提供更多相關(guān)信息讓你了解 。
典故：孟子說(shuō)：“魚(yú)是我喜愛(ài)吃的魚(yú)和熊掌不可兼得原文 ， 熊掌也是我喜愛(ài)吃的；如果兩樣不能都吃 ， 我就吃熊掌從而舍棄?mèng)~”
“魚(yú)與熊掌”象征著我們的生命過(guò)程中遇到的兩難選擇 。典故強(qiáng)調(diào)的是如果出現(xiàn)二者不能兼得的時(shí)候 ， 我們應(yīng)當(dāng)如何取舍 。
該典故出自孟子《魚(yú)我所欲章》 。
原文：
孟子曰：“魚(yú) ， 我所欲也 ， 熊掌亦我所欲也；二者不可得兼 ， 舍魚(yú)而取熊掌者也 。
生亦我所欲也 ， 義亦我所欲也；二者不可得兼 ， 舍生而取義者也 。
生亦我所欲 ， 所欲有甚于生者 ， 故不為茍得也；死亦我所惡 ， 所惡有甚于死者 ， 故患有所不辟也 。
如使人之所欲莫甚于生 ， 則凡可以得生者 ， 何不用也？使人之所惡莫甚于死者 ， 則凡可以辟患者 ， 何不為也？
由是則生而有不用也 ， 由是則可以辟患而有不為也 。是故所欲有甚于生者 ， 所惡有甚于死者 。非獨(dú)賢者有是心也 ， 人皆有之 ， 賢者能勿喪耳 。
一簞食 ， 一豆羹 ， 得之則生 ， 弗得則死 ， 呼爾而與之 ， 行道之人弗受；蹴爾而與之 ， 乞人不屑也 。
萬(wàn)鐘則不辨禮義而受之 。萬(wàn)鐘于我何加焉？為宮室之美、妻妾之奉、所識(shí)窮乏者得我與？
鄉(xiāng)為身死而不受 ， 今為宮室之美為之；向?yàn)樯硭蓝皇?nbsp;， 今為妻妾之奉為之； 向?yàn)樯硭蓝皇?nbsp;， 今為所識(shí)窮乏者得我而為之 ， 是亦不可以已乎？ 此之謂失其本心 ?！?br /> 譯文：
孟子說(shuō)：“魚(yú)是我喜愛(ài)吃的 ， 熊掌也是我喜愛(ài)吃的；如果兩樣不能都吃 ， 我就吃熊掌從而舍棄?mèng)~ 。
我想擁有生命 ， 我也想要擁有正義；但如果兩樣不能同時(shí)擁有 ， n那么我就堅(jiān)持正義舍棄生命 。
我想要生命 ， 但是還有比生命更讓我想要的 ， 所以我不愿意茍且偷生；死亡是我討厭的 ， 但是還有比死亡更讓我討厭的 ， 所以我不愿意因?yàn)橛憛捤劳龆颖苣承┑溁?。
如果讓人最想要的東西沒(méi)有超過(guò)生命的 ， 那么只要可以得到生命 ， 又有什么事情做不出來(lái)呢？如果讓人最討厭的東西沒(méi)有超過(guò)死亡的 ， 那么只要可以躲避死亡的禍患 ， 又有什么事情做不出來(lái)呢？
但有人 ， 明明按照那樣做就可以逃避死亡 ， 就可以擁有生命 ， 卻沒(méi)有做 。
由此可知 ， 確實(shí)是有比生命更讓人想要的東西 ， 也確實(shí)有比死亡更使 人討厭的東西 。這種心人人都有 ， 并不是只是賢人才有 ， 只不過(guò)是賢人能夠保持它而已 。
一籃子飯 ， 一碗湯 ， 吃了便可以活下去 ， 不吃就要餓死 。如果吆喝著給人吃 ， 過(guò)路的人雖然餓著肚子也不會(huì)接受；如果用腳踩踏后再給人吃 ， 就是乞丐也不屑于接受 。
【魚(yú)和熊掌不可兼得原文 魚(yú)與熊掌不可兼得出自什么典故】可是現(xiàn)在 ， 高高的的傣祿有人不問(wèn)是否合乎禮義就接受了 ， 優(yōu)厚的俸祿對(duì)我而言有什么好處呢？為了華麗的住宅嗎？為了妻妾的奉養(yǎng)嘛？還是為了我認(rèn)識(shí)的窮苦人感激我？
推薦閱讀
- 關(guān)于春節(jié)的詩(shī)句古詩(shī) 我想要元宵節(jié)和春節(jié)的詩(shī)句,只要詩(shī)句,不要整首古詩(shī)
- 聲母表和韻母表格式 你們還記得聲母表和韻母表嗎
- 駱駝祥子每章感悟 駱駝祥子第一章和第二章的讀后感
- 哄睡覺(jué)的故事 哄小孩子睡覺(jué),用凱叔講故事和喜馬拉雅哪個(gè)好
- 元宵節(jié)又叫什么節(jié) 元宵節(jié)是怎么來(lái)的湯圓和元宵有哪些區(qū)別？
- 噸與千克之間的進(jìn)率是多少 噸和千克之間的進(jìn)率是多少？
- 形容家庭和睦的成語(yǔ) 有哪些形容家庭和睦的成語(yǔ)
- 魯提轄拳打鎮(zhèn)關(guān)西 水滸傳里面說(shuō)的老種經(jīng)略相公和小種經(jīng)略相公指的是誰(shuí)
- 描寫(xiě)林黛玉外貌的句子 求林黛玉進(jìn)賈府中描寫(xiě)林黛玉和賈寶玉容貌的句子
- 侍魂?yáng)V月傳說(shuō)職業(yè)攻略 新手全職業(yè)攻略匯總 _劍士：居合和狂刀