例二，談?wù)勚伪緯?shū)的論證的一個(gè)重大方面——魯迅《野草》寫(xiě)作與發(fā)表的時(shí)間差問(wèn)題 。作者在分析《秋夜》的時(shí)候這樣說(shuō)道：“魯迅寫(xiě)著這段文字的時(shí)候，腦海里肯定幻出在教務(wù)處全體女學(xué)生包圍他、維護(hù)他、挽留他的永生難忘的一幕 。她們衛(wèi)護(hù)、挽留魯迅，是出于對(duì)光輝的向往和敬仰 。小青蟲(chóng)的向光性和撲向燈光，當(dāng)然也暗示對(duì)異性的性愛(ài)的追求，不要忘記，詩(shī)人是學(xué)醫(yī)的 。”首先，作者所講9月14日女師大學(xué)生挽留魯迅辭去職務(wù)是自己猜測(cè)的，其次在作出猜測(cè)以后作者不能再度用“肯定幻出”“永生難忘的一幕”這樣的詞句，因?yàn)樽髡卟](méi)有在下文中說(shuō)明自己是如何作出這種猜測(cè)的，是在魯迅的作品中有所體現(xiàn)呢，還是在其他人回憶魯迅這段生活時(shí)這樣說(shuō)過(guò)呢？這樣的猜測(cè)在本書(shū)中俯拾皆是 。
例三，作者在解讀《希望》時(shí)有這樣的話語(yǔ)：“察看《魯迅日記》 。22日本來(lái)是應(yīng)該去女師大講課的日子，然而，《魯迅日記》卻記道：‘晴 。休假 ?！恢罏槭裁葱菁伲靠傊?，沒(méi)有去女師大講課，自然也沒(méi)有見(jiàn)到她 。一星期后的29日，詩(shī)人才去女師大講課 。這時(shí)已經(jīng)是新年臨近了，而詩(shī)人好像也已經(jīng)兩個(gè)星期——從16日到29日沒(méi)有見(jiàn)到她了，現(xiàn)在見(jiàn)到她了，當(dāng)然期望在新年到來(lái)之際，對(duì)一直懸掛在有與無(wú)之間的愛(ài)情，她會(huì)有進(jìn)一步的熱烈的表示 。詩(shī)人以為，她畢竟年輕，因襲的負(fù)擔(dān)輕，沒(méi)有婚姻的羈絆，她是自由的，遇事又果斷、堅(jiān)決，詩(shī)人期待著她能夠更主動(dòng)、更積極地向他發(fā)出進(jìn)一步的愛(ài)情信息 。”這就是以一種現(xiàn)代人的心理去揣摩一個(gè)出生在清末的魯迅的“妄測(cè)”的表現(xiàn)了，似乎在寫(xiě)作《野草》這部愛(ài)情散文詩(shī)（姑且這么認(rèn)為）時(shí)，在魯迅的生活中沒(méi)有其他，只有許廣平和愛(ài)情了 。
（二）對(duì)散文詩(shī)（藝術(shù)作品）性質(zhì)的誤解
【魯迅散文詩(shī)集 魯迅的《野草》能確證是愛(ài)情散文詩(shī)集嗎】在胡先生對(duì)《影的告別》這一篇的解析中，他說(shuō)：“讀者最想知道的，例如《影的告別》里形和影分別暗示誰(shuí)，《過(guò)客》里女孩暗示誰(shuí)，‘布片’暗示什么——魯迅卻故意避而不談 ?！蔽艺J(rèn)為，并不是魯迅故意避而不談，而是沒(méi)有談的必要 。我們知道，《野草》是散文詩(shī)，而不是自傳之類的紀(jì)實(shí)的作品，我們不能把作品里的一切意象來(lái)?yè)?jù)《兩地書(shū)》和《魯迅日記》加以佐證，我們不能據(jù)此就認(rèn)定《野草》就是魯迅當(dāng)時(shí)生活情形的對(duì)應(yīng) 。這樣做是完全沒(méi)有必要的，是一種對(duì)作品的誤讀 。但是我們可以通過(guò)《兩地書(shū)》、《魯迅日記》與《野草》對(duì)照著讀，就是說(shuō)我們可以把《兩地書(shū)》作為我們理解《野草》的資料，以便我們更能接近和理解寫(xiě)作時(shí)的魯迅，了解作品的內(nèi)涵 。
（三）強(qiáng)勢(shì)話語(yǔ)與影響的焦慮
細(xì)心的李子衿同學(xué)受西方批評(píng)家布魯姆理論的提示，考察了胡尹強(qiáng)在書(shū)中時(shí)時(shí)流露出“影響的焦慮”：“愛(ài)情說(shuō)”，即《野草》中存在描寫(xiě)愛(ài)情的篇章，在學(xué)術(shù)界已經(jīng)有人提出來(lái)了，以加拿大學(xué)者李天明的博士論文《難以直說(shuō)的苦衷》和又央的《〈野草〉：一個(gè)特殊的序列》為代表 。作者也在書(shū)中多次提到他們的觀點(diǎn)，但是往往用這樣的詞句：“李天明認(rèn)為……我難以茍同”或者說(shuō)“不敢茍同”來(lái)破除別人的觀點(diǎn) 。從作者沿用李天明的“私典說(shuō)”和在破除李天明的某些觀點(diǎn)時(shí)用詞的激烈中，我們可以看出作者在寫(xiě)作此書(shū)時(shí)的某種焦慮：有人提出過(guò)愛(ài)情說(shuō)了，我又來(lái)提出似乎有點(diǎn)重復(fù)？這種焦慮也體現(xiàn)在作者對(duì)其他研究者的觀點(diǎn)的破除上，這里就不舉例子了 。此外，作者的這種焦慮還體現(xiàn)在材料引用上 。本書(shū)共引用了十三種資料：
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