魯迅散文《雪》,恰恰說明君子在冬季應(yīng)當(dāng)“自昭明德”，魯迅散文詩集 。這個(gè)問題金納萊為您提供更多相關(guān)信息讓你了解 。
《雪》是魯迅先生的散文詩集《野草》中的一篇散文詩，更是大文豪魯迅為數(shù)不多的單純寫景狀物的散文魯迅散文詩集！
美麗的雪景
暖國的雨，向來沒有變過冰冷的堅(jiān)硬的燦爛的雪花 。博識的人們覺得他單調(diào)，他自己也以為不幸否耶？江南的雪，可是滋潤美艷之至了；那是還在隱約著的青春的消息，是極壯健的處子的皮膚 。
雪中蠟梅花
雪野中有血紅的寶珠山茶，白中隱青的單瓣梅花，深黃的磬口的蠟梅花；雪下面還有冷綠的雜草 。蝴蝶確乎沒有；蜜蜂是否來采山茶花和梅花的蜜，我可記不真切了 。
但我的眼前仿佛看見冬花開在雪野中，有許多蜜蜂們忙碌地飛著，也聽得他們嗡嗡地鬧著 。孩子們呵著凍得通紅，象紫芽姜一般的小手，七八個(gè)一齊來塑雪羅漢 。
魯迅雕像
以上是原文節(jié)選 。這篇《雪》寫于1925年1月，當(dāng)時(shí)正值北伐革命的前夕，國共兩黨結(jié)成統(tǒng)一戰(zhàn)線 。魯迅當(dāng)時(shí)在北平生活，那時(shí)的北平仍處于北洋軍閥的統(tǒng)治之下，軍閥勢力還非常猖獗，各種斗爭形勢仍然極其激烈 。
魯迅先后用象征手法，氣勢恢宏地表現(xiàn)了一幅廣闊無限的雪學(xué)圖，表現(xiàn)了江南雪野的嫵媚然姿和朔方飛雪的磅礴氣勢，一種是清新明朗，瑰麗多冷，富有春意，給人以無限情趣的江南雪野，另外一種是空曠蕭琵，一片荒涼、使人傷感冷酷落寞，令人窒息的北方雪野 。
全文緊緊抓住不同地域的雪花的特征，如江南雪花“滋潤美艷”，隱約著“青春的消息”，“是極壯健的處的皮膚”，而江南的雪則充滿青春的活力，“如粉、如沙”，“決不粘連”等等具象的特征，真實(shí)生動地再現(xiàn)了江南雪野與北方雪野的獨(dú)特景色 。
彩虹
在中國傳統(tǒng)文化中，以小雪為始的冬季里彩虹的出現(xiàn)，通常是預(yù)示吉兇的 。流行歌曲唱說，“不經(jīng)歷風(fēng)雨，怎能見彩虹？”這里彩虹意味著晴天朗日 。而在西方文化里，彩虹的象征意義則更為豐富了，可以為龍為蛇，為橋?yàn)楣?，為陰陽為男女歡愛 。
《圣經(jīng)》
在《圣經(jīng)》中，上帝通過彩虹讓諾亞知道大洪水已經(jīng)結(jié)束了 。在日本的神話傳說中，彩虹則是連接天上人間的橋梁和紐帶 。
龍吸水
而在中國的商代王朝，就有關(guān)于彩虹的記載了，在那時(shí)彩虹一度被認(rèn)為是農(nóng)業(yè)生產(chǎn)中的“旱神”，彩虹的俗名則是“龍吸水” ?，F(xiàn)在我們知道，龍吸水實(shí)際上就是水上的龍卷風(fēng)，常見于熱帶和溫帶地區(qū)，包括美洲內(nèi)陸、澳洲西部、印度半島東北部等，常見的發(fā)生時(shí)間是春季和夏季 。
在中國的傳統(tǒng)文化中，白虹貫日一般預(yù)兆著國家將有兵亂 ?！稇?zhàn)國策》曾記載：“聶政之刺韓傀也，白虹貫日 ?！睋?jù)說當(dāng)時(shí)韓傀的身邊尚且有很多保鏢，可是聶政持劍登堂，視若無人之境，沖上前去就是一劍，解決了韓傀的性命 。按照現(xiàn)代人的觀點(diǎn)，聶政刺殺韓傀的時(shí)候可能正當(dāng)陽光高照，劍光橫過的時(shí)候恰好反光，猶如一道輕虹掠過 。
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