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從中學(xué)語文課本開始，其中都會慢慢收錄一些出自《詩經(jīng)》的經(jīng)典作品。對于《詩經(jīng)》，有的人比較了解，有的人可能不太了解，下面就來簡單介紹下《詩經(jīng)》這一著作。

《詩經(jīng)》是我國最早的一部詩歌總集，被譽(yù)為我國詩歌的生命起點(diǎn) 。它收集和保存了古代詩歌共計(jì)305首，據(jù)記載另外還有6首只存篇名而無詩文的“笙詩”，不包括在這305首統(tǒng)計(jì)之內(nèi) 。《詩經(jīng)》最開始的時(shí)候并不叫“詩經(jīng)”這個(gè)名字，只稱為《詩》或“詩三百”，是流傳到西漢時(shí)，由于被尊為儒家經(jīng)典，因此才稱為《詩經(jīng)》。這些詩原本都是配樂而歌的歌詞，并且保留著古代詩歌、音樂、舞蹈相結(jié)合的形式，但是在長期流傳中，樂譜和舞蹈失傳，就只剩下詩歌（歌詞）了。
《詩經(jīng)》的內(nèi)容
《詩經(jīng)》中的內(nèi)容是按《風(fēng)》《雅》《頌》三類編輯的。
《風(fēng)》大多為周代各地的民間歌謠，共160篇，是《詩經(jīng)》三百篇中最富思想意義和藝術(shù)價(jià)值的篇章。
《雅》是周人所謂的正聲雅樂，又分《小雅》和《大雅》 ?！缎⊙拧?4篇，大部分是貴族宴享時(shí)的樂歌，也有一部分是民間歌謠；《大雅》31篇，是諸侯朝會時(shí)的樂歌。
《頌》是朝廷和貴族宗廟祭祀的樂歌，又分《周頌》、《魯頌》和《商頌》 ?！吨茼灐?1篇，是西周初年祭祀宗廟的舞曲歌辭，產(chǎn)生地在鎬京。《魯頌》4篇，是魯國貴族祭祀宗廟的樂歌，產(chǎn)生地在今山東曲阜。《商頌》5篇，是宋國貴族祭祀其祖先商王的頌歌，產(chǎn)生地在今河南商丘。

《詩經(jīng)》的歷史意義
【中國第一部詩歌總集是什么中國文學(xué)第一部詩歌總集】這些遠(yuǎn)古時(shí)代留下來的詩篇，千姿百態(tài)，內(nèi)容非常豐富，它如同一幅幅生動的畫卷，真實(shí)地描繪出兩千五百多年前那漫長歷史時(shí)期各階層人們的生活狀況以及社會面貌。
《詩經(jīng)》中有一些政治諷喻詩，大約是一些富有正義感，對國家命運(yùn)比較關(guān)心，或不得志的人員、官吏的作品。他們揭露了當(dāng)權(quán)者的昏聵，是關(guān)照社會的一面鏡子。
《詩經(jīng)》中還有一些反映周部族發(fā)展的史詩，是了解當(dāng)時(shí)社會的寶貴史料。
總之，《詩經(jīng)》的內(nèi)容是相當(dāng)豐富的，藝術(shù)水平也是很高的。讀了這些詩，會使我們受到深深的震撼，能深切地感到今人的思想感情和古人是相通的。

《詩經(jīng)》的藝術(shù)特色
《詩經(jīng)》通過賦、比、興的藝術(shù)手法，或直接抒寫和鋪敘，或形象生動的比喻、或先言他物引出所詠之詞、或重章疊句、加強(qiáng)了詩的音樂感、節(jié)奏感，在一唱三嘆中，使詩人的思想感情得到充分抒發(fā) 。另外，雙聲、疊韻、疊字的修辭手法，也增加詩歌的美感和感染力。
《詩經(jīng)》在中國乃至世界文化史上都占有重要地位。它描寫現(xiàn) 實(shí)、反映現(xiàn)實(shí)的寫作手法，開創(chuàng)了詩歌創(chuàng)作的現(xiàn)實(shí)主義優(yōu)良傳統(tǒng)，歷代詩人的詩歌創(chuàng)作不同程度地受到《詩經(jīng)》的影響，是我國優(yōu)秀的歷史文化遺產(chǎn) 。
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