葬禮是一個(gè)人走完人生最后一段路的重要禮儀活動(dòng)，也是人生禮儀中十分重要的禮俗活動(dòng) 。在漢中巴山一帶，葬禮自古盛大而隆重，因而有“父母之讓，無貴賤也”之說 。在當(dāng)?shù)?，無論農(nóng)村還是城鎮(zhèn)，只要家中死了人，都要為其操辦一場葬禮，俗稱“熱熱鬧鬧送老歸山”，加之漢水流域（漢中巴山一帶均在漢水流域）崇尚巫術(shù)，因而逝者的喪葬禮俗更顯隆重、熱烈而神秘 。漢中巴山一帶，喪葬禮俗在程序上基本大同小異，但在某些細(xì)節(jié)方面尚有許多不同之處，故這里去同存異，講述巴山地區(qū)特有的喪葬習(xí)俗 。
其一、凈身：鎮(zhèn)巴習(xí)俗，死者咽氣后必須請貴人為其“凈身” 。凈身時(shí)用一尺白布，蘸酒精或白酒，在死者前心、背心、手心、腳心、面部等處擦拭 。擦拭完畢的白布，浸以用剩的酒精或白酒，平鋪于地面，然后點(diǎn)燃 。燃畢的灰燼上會(huì)出現(xiàn)各種不同類型的圖案，陰陽先生具此推斷死者的前生和后世 。
其二、出喪須叫醒小孩：鎮(zhèn)巴出喪均在佛曉，出喪時(shí)要先把院內(nèi)所有睡著的小孩叫醒，習(xí)俗認(rèn)為，如果不把小孩叫醒，蓋棺時(shí)會(huì)把小孩的魂魄蓋到棺材里 。
其三、井內(nèi)食：鎮(zhèn)巴習(xí)俗，靈柩抬到墓地后，須暫擱置于長凳上停放，此時(shí)墓穴（井）已挖好，須先端上準(zhǔn)備好的酒菜置于井內(nèi)，讓所有掘井者飲食少許，然后所有子女、婿媳都要吃一筷，俗稱（父母留食于后人） 。巴山地區(qū)的其他地方，并不沿用“井內(nèi)食”的習(xí)俗，而是把絕井人吃剩下的飯菜帶回家 。臨出殯前，一是讓后人們在死者棺材前用手抓著吃，二是用于裝填需埋于井內(nèi)的食品罐 。
其四、喊“喪號子”：“讓行非路”，大巴山山高坡陡，墓地多在山間 。送死者上山時(shí)，常常要在羊腸小道上爬坡上坎，稍有不慎，腳下容易打閃 。為了使抬喪人腳下步調(diào)一致，就產(chǎn)生了一種協(xié)調(diào)抬喪步調(diào)的“號子”，俗稱“喪號子” 。喪號子一般一人領(lǐng)唱眾人和，諸如“喪行非路不一般，大家齊把號子喊” ?！皢市蟹锹凡缓米?，大家齊把號子吼 ?！碧嗜艘话阋浴班恕骸边~步作和，遇到高坡陡坎吼號子時(shí)，所有孝子必須向抬喪人下跪行禮 。
【二周年祭日有什么講究能不能上墳 為什么二周年不祭祀】其五、服喪禮節(jié)：在鎮(zhèn)巴一帶，老人死后三年內(nèi)為服喪之期，服喪期間有很多禮儀規(guī)矩 。諸如死者的子女不得打牌、下棋、打麻將、不得猜拳行令作樂、不得與人開玩笑、戲耍、不得坐上席 。春節(jié)期間不得接燈，不得貼紅對聯(lián) 。當(dāng)?shù)厝舜汗?jié)貼對聯(lián)有特殊的規(guī)定：亡人死后第一個(gè)春節(jié)只能貼白色的對聯(lián)；次年春節(jié)貼黃色的對聯(lián)；第三年春節(jié)貼綠色的對聯(lián)，以表示對死者的悼念 。
每到周年必須上墳祭奠，俗稱“燒周年”，頭周年稱“小祥”；二周年稱“大祥”；三周年稱“除服” 。鎮(zhèn)巴人辦周年有這樣的規(guī)矩：頭周年“不請”，即不請親友鄰里，只家里人和孝子去墳上祭燒 。二周年“不辦”，當(dāng)?shù)赜行┑胤?，二周年是不舉辦祭奠儀式的 。三周年“不擋”，即三周年親友鄰里都持禮前往，主人設(shè)宴招待，三周年畢整個(gè)祭奠活動(dòng)即告結(jié)束 。（圖片源自網(wǎng)絡(luò)，如有侵權(quán)聯(lián)系刪除）
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