我們對于流浪漢和癮君子的治理，明顯優(yōu)越于發(fā)達國家，比如英國和美國 。
但同時我們對于流浪動物的系統(tǒng)保護和規(guī)范明顯落后于發(fā)達國家 。對流浪動物保護的重視性缺乏體現(xiàn)在：僅依賴零散民間力量救助流浪動物，既無社會體系重視流浪動物的生存質(zhì)量與安全（請參考土耳其和泰國的流浪貓狗的生活），也缺乏法律上的條約規(guī)范 (《反虐待動物法》至今尚未出臺）
在無人看管的角落，流浪小動物極易遭到社會潛藏心理變態(tài)和反社會人格者甚至無聊人士的欺凌，因此虐待流浪動物的情況層出不窮，屢上熱搜 。這也難怪社會正義和愛心人士對這一切義憤填膺，保護流浪動物的呼聲日益高漲了 。
我一直覺得，《反虐待動物法》的出臺，不僅在系統(tǒng)保證了流浪動物的生存質(zhì)量，也不僅系統(tǒng)杜絕獵食野生動物與伴侶動物的野蠻行為，更深的原因是，我們對于反社會人格與心理變態(tài)者，增加了社會監(jiān)督力量和依據(jù) 。因那些以獵殺，折磨，虐待流浪動物為樂的人，多半存在心理變態(tài)和反社會人格傾向，而《反虐待動物法》的出臺，就為社會在一些反社會人格和心理變態(tài)者在他們的行為出現(xiàn)實證的時候，有了實際的法律證據(jù)與條款制約 。
附贈一張我之前朋友圈發(fā)表的觀點
站在心理學的層面，我們不能強迫心理變態(tài)和反社會人格去感受到愛，并最終杜絕他們傷害流浪動物乃至同類的可能，因為這不合理也不可行 。但我們可以用一些合理可行的法律手段，通過制約他們傷害動物，來預(yù)測，干涉他們的行為變本加厲，最終發(fā)展為傷害人類 。這也是《反虐待動物法》出臺的深層意義 。
（同上圖所示）反社會人格在人群中的比例是在百分之四，意為每25個人之中就有1個明顯呈現(xiàn)出反社會人格特質(zhì)的潛在犯罪分子（其中不包括高智商犯罪者）
這就意味著：當你上下班時間在地鐵站上至少遇見5~6個反社會人格或心理變態(tài)者的概率，可能比你這一生遇見真愛的概率還要大得多 。一個月上21天班，意味著你要遇見21乘以5=105次的反社會人格或心理變態(tài)或隨機犯罪潛在分子 。
他們當然不會蠢到在地鐵，超市，街道這種引人注意的場合去對他人進行人身傷害，炸彈威脅，綁架偷竊等行為，但是他們可以在隱秘的角落，在無人看管之地，尋找，狩獵，傷害不會說話，對人類抱有天然善意的小貓咪和小狗狗們 。
他們對小動物施加的暴力行為，也是他們想施加在同類身上的暴力行為，只是礙于獵殺同類相形之下更麻煩，因此選擇了沒有反抗和呼救能力的流浪動物 。
要知道，舊社會流浪漢也是被侵略者拿去做實驗的絕佳對象?。‘斀裆鐣覀冎钥梢赃^上幸福安寧的生活，很大程度取決于國家穩(wěn)定和法律完備 。
假如你在公司受到欺凌，有《勞動法》 。在家庭和社會受到不公，有《民法典》 。在人身和財產(chǎn)上受到傷害，有《刑法》 。但這僅僅是在對于人類某些特定范圍犯罪結(jié)果上，進行針對性的制約 。
對人本質(zhì)里的惡的發(fā)展和誕生過程，則體現(xiàn)在對動物，對弱小者的態(tài)度上面，是這些法律的無力之處 。
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