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高考?xì)v史主觀問(wèn)題的史觀解讀( 五 )

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C.在階級(jí)社會(huì)中，社會(huì)基本矛盾表現(xiàn)為階級(jí)斗爭(zhēng)，階級(jí)斗爭(zhēng)是階級(jí)社會(huì)發(fā)展的直接動(dòng)力；階級(jí)斗爭(zhēng)的最高形式是進(jìn)行社會(huì)革命，奪取國(guó)家政權(quán) 。
D.社會(huì)發(fā)展的歷史是人民群眾的實(shí)踐活動(dòng)的歷史，人民群眾是歷史的創(chuàng)造者 。人民群眾是歷史的創(chuàng)造者，是推動(dòng)歷史前進(jìn)的決定力量 。杰出人物在歷史上的作用是以人民群眾的作用為基礎(chǔ)的 。任何一個(gè)歷史人物的產(chǎn)生都是時(shí)代造就的，是時(shí)代的必然，也就是我們常說(shuō)的“時(shí)勢(shì)造英雄” 。任何一個(gè)歷史人物的活動(dòng)及其作用都受著歷史發(fā)展規(guī)律即必然性的支配，而不能違背歷史發(fā)展潮流，個(gè)人的作用無(wú)法改變歷史發(fā)展的大趨勢(shì)，個(gè)人只能順應(yīng)歷史的發(fā)展 。英雄人物在歷史的發(fā)展中不起決定作用，但起促進(jìn)作用 。
E.繼承和發(fā)展 。對(duì)待歷史文化遺產(chǎn)應(yīng)該是批判地繼承，在繼承中發(fā)展 。第一、批判不等于對(duì)歷史文化遺產(chǎn)的全盤否定 。之所以要批判地繼承，是因?yàn)闅v史文化遺產(chǎn)往往存在時(shí)代和階級(jí)的局限 。第二、繼承是為了發(fā)展，批判地繼承和吸收傳統(tǒng)文化遺產(chǎn)與外來(lái)文化，推陳出新；第三，以古鑒今 ?？偨Y(jié)歷史，吸取歷史的經(jīng)驗(yàn)與教訓(xùn)，聯(lián)系現(xiàn)實(shí)，面向未來(lái)，發(fā)展民族文化；第四，反對(duì)絕對(duì)的否定與絕對(duì)肯定 。
F.原因和結(jié)果（1）一因多果：即一種原因引起多種結(jié)果 。
【例1】明清君主專制制度：阻礙商品經(jīng)濟(jì)資本主義萌芽的成長(zhǎng)；科學(xué)技術(shù)的落后；批判現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)
（2）一果多因，即一種結(jié)果是由多種同時(shí)起作用的原因所引起的 。
【例2】明清時(shí)期我國(guó)科技落后的原因
（3）互為因果，即同時(shí)存在歷史整體中的多種因素的互相作用，更多地存在于歷史的橫行聯(lián)系中 。
【例3】北魏孝文帝改革在民族融合的背景下產(chǎn)生，改革后又促進(jìn)了民族融合 。
G.現(xiàn)象和本質(zhì)現(xiàn)象是指事物的外在聯(lián)系和表面特征，是事物的外在體現(xiàn) 。本質(zhì)是指事物的根本性質(zhì)，是組成事物的各要素之間的內(nèi)在聯(lián)系 。本質(zhì)決定現(xiàn)象 。
H.主要矛盾和次要矛盾主要矛盾決定次要矛盾，在事物的發(fā)展過(guò)程中，主要矛盾解決了，次要矛盾也就迎刃而解 。通過(guò)分析社會(huì)矛盾的存在以把握人類社會(huì)歷史的發(fā)展方向：全面理清一個(gè)歷史時(shí)期的社會(huì)主要矛盾，就能把握這一歷史時(shí)期的使命，就能把握這一歷史時(shí)期的發(fā)展方向 。
【例1】中國(guó)鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后社會(huì)主要矛盾是：封建主義與人民大眾的矛盾；中華民族與帝國(guó)主義的矛盾 。利用主要矛盾分析中國(guó)近代史：太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)；義和團(tuán)扶清滅洋；西安事變；國(guó)共合作

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