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我們判斷自己行為的依據(jù)，似乎與我們判斷他人行為的原則相同。當(dāng)我們?cè)O(shè)身處地為別人著想時(shí)，能否充分同情導(dǎo)致這種行為的情感和動(dòng)機(jī)，決定了能否贊同他人的行為。這也決定了，當(dāng)我們?cè)谡驹谒私嵌葧r(shí)能否贊同我們自己的行為。如果我們不離開自己的立場(chǎng)，并在一定的距離外看待自己的情感和動(dòng)機(jī)，我們就不能全面地審視它們，也不能作出任何判斷。若想做到這一點(diǎn)，我們只有努力用他人的眼光來看待自己，或者采取他人可能會(huì)有的看法來看待這些情感和動(dòng)機(jī) 。所以我們的作出的任何判斷，都與他人的判斷有某種聯(lián)系，不論這種聯(lián)系是實(shí)際存在的，還是出于我們的設(shè)想，或者僅僅是在某種情況下可能出現(xiàn)的。我們努力像個(gè)公正無私的旁人那樣考察自己的行為。如果我們置身于他人的立場(chǎng)，能夠完全理解影響自己行為的所有情緒和起因，我們就會(huì)對(duì)想象中那位公正的法官表示認(rèn)同，并贊同自己的行為；否則我們就要譴責(zé)這種行為，并對(duì)他的不滿表示體諒。

客觀評(píng)價(jià)別人的優(yōu)缺點(diǎn) 如何評(píng)價(jià)自己

如果一個(gè)人生長(zhǎng)在與世隔絕的地方，從未與任何人打過交道，他不可能想到自己的品質(zhì)、情感和行為有哪些優(yōu)缺點(diǎn)，也不會(huì)想到自己的心靈是美好還是丑陋，就像他不會(huì)想到自己的外表長(zhǎng)得是美還是丑一樣。這些都是他不會(huì)注意，也很難理解的。他也沒有一面把這些展現(xiàn)給自己看的鏡子。一旦把他帶入社會(huì)，他就立即得到了在此之前缺少的鏡子。周圍人的言行舉止就是這面鏡子，他們是否理解和贊同他的情感，都會(huì)有所反映。此時(shí)此地，他第一次看到自己的感情是否合宜，看到自己心靈的美和丑。這個(gè)一生下來就與世隔網(wǎng)絕的人，現(xiàn)在正專注于那些給他帶來快樂或悲傷的外界事物。那些事物所引起的感情、愿望、厭惡、快樂或悲傷，將全都展現(xiàn)在他面前，這些也是他從未思考過的。但這些情感不會(huì)引起他莫大的興趣，更不會(huì)引起他專心的思考。雖然思考這些感情的起因時(shí)常會(huì)給他帶來快樂和悲傷，但是對(duì)快樂的思考不會(huì)給他帶來新的快樂，對(duì)悲傷的思考也絕不會(huì)激起他新的悲傷。一旦進(jìn)入社會(huì)，他所有的感情會(huì)立即引起新的感情。他會(huì)看到人們對(duì)他的感情表現(xiàn)出的贊同和反感。贊同使他受到鼓舞，反感讓他感到沮喪。他的愿望和厭惡、快樂和悲傷，現(xiàn)在常常會(huì)引起新的愿望和厭惡、新的快樂和悲傷。因此，現(xiàn)在他會(huì)對(duì)這些情感深感興趣，并時(shí)常讓他專注的思考。
我們對(duì)自身美丑的最初概念，不取決于自己的身形相貌，而是由別人引起的。我們很快就能感覺出別人對(duì)我們相同的評(píng)論。如果他們夸獎(jiǎng)我們的相貌，我們會(huì)感到高興；如果他們對(duì)此表現(xiàn)出厭惡，我們就會(huì)感到失望。我們很想知道自己的外表會(huì)得到何種評(píng)價(jià)，我們通過照鏡子的辦法，盡可能努力地與自己保持距離，以他人的眼光來看待自己，逐一審視自己的身體。經(jīng)過這樣的審視，如果我們對(duì)自己的外表感到滿意，就會(huì)將別人最壞的評(píng)判置之不理，若我們覺得自己讓人厭惡是理所應(yīng)當(dāng)，那網(wǎng)么別人任何一點(diǎn)反感都會(huì)讓我們覺得無地自容。一個(gè)外貌還算英俊的人，也許會(huì)容忍你嘲笑他的某個(gè)小缺陷，但對(duì)于一個(gè)外貌丑陋的人來說，這種玩笑會(huì)讓他無法忍受。很明顯讓我們焦慮不安的是我們的美丑對(duì)他人的影響。如果我們與社會(huì)沒有聯(lián)系，這些就完全不重要。

【客觀評(píng)價(jià)別人的優(yōu)缺點(diǎn) 如何評(píng)價(jià)自己】我們最開始的一些道德評(píng)論都是針對(duì)他人品行的，并且我們迫切想知道這些評(píng)論給自己帶來的影響。但是不久之后我們就會(huì)認(rèn)識(shí)到，別人對(duì)我們同樣是直言不諱的。我們渴望了解自己會(huì)得到他們?cè)鯓拥脑u(píng)價(jià)，以及是否一定要像他們對(duì)我們所表現(xiàn)的那樣，表現(xiàn)出我們令人愉快或不愉快的樣子。我們因此開始考慮，如果身處他們的情景中我們會(huì)有怎樣的表現(xiàn)，以此來審視自己的感情和行為，思考自己應(yīng)該如何向他們表現(xiàn) 。我們假定自己是自身行為的旁人，并且盡力想象這種行為給我們帶來的影響。某種程度上這是我們能用別人的眼光來檢查自身行為是否合理的唯一途徑。如果這種觀察使我們感到高興，我們就會(huì)不在乎別人的贊揚(yáng)，也不在意別人的指責(zé)；無論受到怎樣的歪曲或誤解，我們都有信心得到別人的稱贊。如果我們對(duì)自己的行為心存疑惑，就會(huì)更加渴望獲得別人的認(rèn)同。如果別人說我們并非聲名掃地，那別人的指責(zé)就會(huì)讓我們感到更加迷惑和煎熬。