當(dāng)我們努力審視自網(wǎng)己的行為時(shí)，當(dāng)我們盡力去判斷自己的行為，并對此作出評價(jià)時(shí)，我們仿佛把自己分成兩個(gè)人：一個(gè)是作為檢查者和評判者的旁人，另一個(gè)接受檢查和評判的行為者 。作為旁人的“我”盡力設(shè)身處地地看待我的行為，并且考慮當(dāng)我從那個(gè)特殊的角度來觀察自己行為時(shí)，會(huì)有怎樣的情感 。另一個(gè)作為行為者的“我”，實(shí)際上就是我自己，我盡力以旁人的身份對其行為作出評價(jià) 。前者是評判者，后者是被評判者，這兩者就像“原因”和“結(jié)果”一樣，不可能完全一樣 。
和藹可親和成績卓著都是品質(zhì)崇高的美德，都應(yīng)該得到我們熱愛和回報(bào)，那些邪惡的品質(zhì)都是令人討厭和應(yīng)受到懲罰的 。但所有這些品質(zhì)都與他人的感情密切相關(guān) 。美德之所以和藹可親和值得贊揚(yáng)，不是因?yàn)樗晃覀儫釔酆透屑ぃ且驗(yàn)樗趧e人心中引起了那些感情 。就像猜疑會(huì)引起罪惡的折磨一樣，意識(shí)到美德能得到贊許和尊敬，必將會(huì)給我們的精神帶來安寧和滿足 。受人愛戴并且知道自己值得被愛，是一種偉大的幸福 。同樣，被人憎恨并且知道自己罪有應(yīng)得，則是一種巨大的不幸 。
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