沈義父在這里用含蓄的標(biāo)準(zhǔn)來評(píng)價(jià)作品，他認(rèn)為以景結(jié)情，情不說出，所以好；他又說“以情結(jié)尾亦好，往往淺而露”，淺露是不夠好，那他表面上雖說“亦好”，實(shí)際上是不滿意以情結(jié)尾的 。他認(rèn)為把情說出，不含蓄，所以淺露 。這樣說是片面的，要看說出的是什么樣的感情 。如秦觀《鵲橋仙》下半闋：“柔情似水，佳期如夢(mèng) 。忍顧鵲橋歸路？兩情若是久長時(shí)，又豈在朝朝暮暮 ?！闭f牛郎織女七夕相會(huì)以后，豈忍回看歸路，不忍分別 。因此安慰他們，兩情倘是長久的，又豈在朝夕相聚，指出愛情真摯長久的可貴，這個(gè)結(jié)尾由于用意好，雖是明白說出，也是好的 。就這里舉的例子說，“天便教人，霎時(shí)廝見何妨！”感情非常迫切，是寫得比較好的情語，在這里含有渴望一見的心情，不能因?yàn)樗缓疃H低它 。
收束或放開一步，或宕出遠(yuǎn)神，或本位收住 。張燕公“不作邊城將，誰知恩遇深”，就夜飲收住也 。王右丞“君問窮通理，漁歌入浦深”，從解帶彈琴宕出遠(yuǎn)神也 。杜工部“何當(dāng)擊凡鳥，毛血灑平蕪”，就畫鷹說到真鷹，放開一步也 。就上文體勢行之 。(沈德潛《說詩晬語》卷上)
這里指出三種結(jié)尾：(一)就題目收住 。如張說《幽州夜飲》，一結(jié)用“邊城”來結(jié)“幽州”，用“夜飲”來結(jié)“恩遇”，就題目收住 。不過像“恩遇深”的話，也反映了消極的忠君思想 。(二)宕出遠(yuǎn)神 。如王維《酬張少府》，“君問窮通理，漁歌入浦深”，這首詩是寫隱居生活，所以上文說“松風(fēng)吹解帶，山月照彈琴” 。在這種生括中，他的朋友要向他問窮通得失的道理，對(duì)一個(gè)隱居的人說來，他已不關(guān)心個(gè)人的窮通得失，所以并不回答，只指點(diǎn)給朋友聽，“漁歌入浦深” 。這個(gè)結(jié)尾，避開了朋友的問話，另外描寫一種景物，所以說是宕出遠(yuǎn)神 。這種景物好好像同朋友的問話無關(guān)，實(shí)際上是用不回答來回答，就是說，我所關(guān)心的是入浦的漁歌，至于窮通理我并不關(guān)心，你去問關(guān)心做官的人吧 。所以這個(gè)結(jié)尾是很有含蓄的 。(三)放開一步 。如杜甫《畫鷹》，“何當(dāng)擊凡烏，毛血灑平蕪”，這首詩是寫畫上的鷹，那自然不會(huì)飛出去搏擊凡鳥 。作者的筆轉(zhuǎn)一下，把畫上的鷹當(dāng)作真的鷹，所以那樣結(jié)尾 。
上面講的三種結(jié)尾是從題目說的，有收題的，有從題目宕出的，有就題放開的 。要是不從題目說，從寫作技巧來說，那末對(duì)結(jié)尾還可有各種不同的說法 。像李白“聽蜀僧濬彈琴》：“不覺碧山暮，秋云暗幾重 ?！甭犌俾牭贸錾?，不覺得天暗下來了 。這個(gè)結(jié)尾是寫琴彈得高明，用的是襯托手法 。又像杜甫《春宿左省》：“明朝有封事，數(shù)問夜如何 ?！币?yàn)槊鞒凶嗾律献啵运恢瑤状螁栆挂褞c(diǎn)了 。這是寫他住在宮里的情況，反映作者關(guān)心國事的心情，用的是惜敘事來抒情的手法 。又像杜甫《房兵曹胡馬》：“驍騰有如此，萬里可橫行 ?！庇米h論作結(jié) 。章承慶《南行別弟》：“萬里人南去，三春雁北飛 。未知何歲月，得與爾同歸 ?！庇靡蓡栕鹘Y(jié)，反映不得同歸的離情 。張九齡《自君之出矣》：“自君之出矣，不復(fù)理殘機(jī) 。思君如滿月，夜夜減清輝 。”用比喻作結(jié)，頗見巧思 。儲(chǔ)光羲《江南曲》：“日暮長江里，相邀歸渡頭 。落花如有意，來去逐船流 。”用寫景來抒情，并寄托含意 。李白《越中懷古》：“越王句踐破吳歸，戰(zhàn)士還家盡錦衣，宮女如花滿春殿，只今惟有鷓鴣飛 ?！比湔f盛，結(jié)句說衰，構(gòu)成反村來抒懷古之情 。杜牧《過華清宮》：“長安回望繡成堆，山頂千門次第開 。一騎紅塵妃子笑，無人知是荔枝來 ?！鄙蠈懬чT開，妃子笑，結(jié)尾點(diǎn)明荔枝來，用畫龍點(diǎn)睛手法，使命意顯露 。從這里看到好的結(jié)尾也是多種多樣的 。
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