舞臺劇中的法顯
但是法顯的回國之旅非常不順，他當(dāng)時回國時正巧遇到太平洋風(fēng)暴，之后船只被迫在爪哇島停留 。等待了半年之久，才終于搭上了回廣州的商船 。
但是意外又發(fā)生了！這條船偏離了方向，到了今天的菲律賓附近 。經(jīng)過休整后，法顯最終于公元413年才到達(dá)青島嶗山附近 。
法顯回國的路線正好是沿著海上絲綢之路而行的，早在秦朝時期，海上絲綢之路就得到了開辟，到了法顯所處的南北朝時期，海上絲路已經(jīng)形成了定期往返的航線 。
【佛國記原文及譯文 佛國記翻譯】法顯回國后，已是80多歲高齡了，但他依然堅持將自己這幾十年時間里在世界各地的見聞撰寫成了重要的旅行游記《佛國記》 。公元5世紀(jì)時，佛教在印度已經(jīng)開始走下坡路了，但法顯仍然將其稱之為“佛國” 。
《佛國記》只有不到1.2萬字，但卻對當(dāng)時印度北部、斯里蘭卡、巴基斯坦、尼泊爾等地進(jìn)行了詳盡的描述，此書也成為最早記錄中國海外交通的著作之一 。而法顯的這次旅行也激勵了后人玄奘與義凈等人走出國門、弘揚佛法的理想 。
法顯《佛國記》影印本
文史君說早期的佛教傳入中國，既有外國高僧自西向東來到中國弘揚佛法，也有中國僧人自東向西去往印度探求佛理，這樣雙向的交流與互動，最終讓佛教文明在中國綻放出奪目的光輝，成為中國人精神世界的一個重要組成部分 。
參考文獻(xiàn)楊樹梅：《絲綢之路考古十五講》，北京大學(xué)出版社，2015年 。
方擁：《中國傳統(tǒng)建筑評述》，北京師范大學(xué)出版社，2015年 。
王成祖：《中國古代地理學(xué)（先秦至明）》，商務(wù)印書館，2015年 。
張信剛：《絲綢之路文明十五講》，北京大學(xué)出版社，2018年 。
（作者：浩然文史·禹貢行者）
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