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四月維夏，立夏四月節(jié)，賞讀8首古詩(shī)中立夏與夏天
中國(guó)的原始部落或者氏族，應(yīng)該最喜歡夏天。因?yàn)轱@然這是自然能夠饋贈(zèng)給人類的最好季節(jié) 。在刀耕火種之前或之時(shí)，茂密的森林河流提供天然的果實(shí)和植物的嫩葉。
夏字一看都有著飽滿的外形，有人說(shuō)夏字是人的樣子，上面是頭，中間是身體，兩個(gè)腳交錯(cuò)在走動(dòng)，所以夏是人。

但是是先有的夏天，后有的人類，然后有的文字。這個(gè)夏，難道不更像穹窿下飽滿的樹木的果實(shí)，讓人欣喜雀躍？所以夏有另外一種解釋，就是蓬勃壯大，符合最原始的中原古老的西部豐潤(rùn)的森林和土地，那個(gè)時(shí)候的自然條件比現(xiàn)在溫暖濕潤(rùn) 。中國(guó)人的先祖有一支就是生活在那里。后來(lái)那里的人們建立了夏朝。
從此中國(guó)人有了一種別稱，叫做夏人，中國(guó)有了別稱叫華夏。
“四月維夏，六月徂暑”詩(shī)經(jīng)小雅《四月》
至少在周朝，在四季和節(jié)氣上，就有嚴(yán)謹(jǐn)?shù)墓?jié)氣的劃分，以四月立夏為夏天之首，立夏這天，蛐蛐和青蛙開始鳴叫，過(guò)五天，蚯蚓開始松土，又過(guò)五天，那些綠蔭下的藤蔓瓜果開始生長(zhǎng)壯大。足以證明當(dāng)時(shí)的天文和日歷學(xué)已經(jīng)非常發(fā)達(dá)完善。
立夏這天，周天子會(huì)率領(lǐng)，文武百官在郊外迎夏。主要的目的迎接代表夏天的神赤地，讓陽(yáng)光和雨水更加充沛，讓農(nóng)民的土地長(zhǎng)出更多的收成。
而這些季節(jié)和節(jié)氣的劃分影響到當(dāng)代，影響力已經(jīng)超過(guò)3000年。

“冬無(wú)復(fù)襦，夏無(wú)單衣。
居生不樂(lè)，不如早去。”漢朝無(wú)名氏《孤兒行》
一個(gè)漢朝的孤兒說(shuō)夏天沒(méi)有單衣，冬天沒(méi)有棉襖，不如陪著父母下黃泉。這說(shuō)明夏天就是一個(gè)溫暖炎熱植物動(dòng)物旺盛的季節(jié) 。如果沒(méi)有衣裳，不僅沒(méi)有社會(huì)地位，更主要的是如何防范夏天的蚊蟲叮咬呢？
“上邪！
我欲與君相知，長(zhǎng)命無(wú)絕衰。
山無(wú)陵，江水為竭，
冬雷震震夏雨雪，
天地合，乃敢與君絕！” 漢朝無(wú)名氏《上邪》
今天不解讀這首詩(shī)的精神意義。只是談夏天最不可能出現(xiàn)的就是雪。如果夏天下雪，那證明有大的自然災(zāi)難，在古人看來(lái)，夏天不可能下雪，如果下雪，那是末世到來(lái)，天崩地裂。
這一切都證明在古人的心中，夏天是最蓬勃美好溫暖的日子。

山村晨景，好天氣里，遠(yuǎn)近皆美好
“夏節(jié)純和天清涼，
百草滋殖舒蘭芳 ?！辈苤病镀G歌行》
這是說(shuō)立夏這天，溫暖濕潤(rùn)，卻又清涼宜人，百花凋謝但是草木瘋長(zhǎng)，別有森林中的蘭花，在這樣的陰涼之下，吐著芬芳。這是森林夏天的特色。蘭草最適合潮濕卻空氣流通好的夏天的山谷。
立夏又稱為首夏，為夏天的第一日。
“首夏猶清和。芳草亦未歇。
水宿淹晨暮。陰霞屢興沒(méi) ?！蹦媳背x靈運(yùn)《游赤石進(jìn)帆海詩(shī)》
立夏這一天，剛剛進(jìn)入夏天，銜接晚春，所以并不算太熱。所以謝靈運(yùn)說(shuō)，芳草上仍舊開著花，沒(méi)有停止花事。這和曹植是一樣的，晚春初夏，正是樹梢的花朵凋謝，樹葉發(fā)芽，反而會(huì)形成一種森林小氣候，許多低矮的草本，有足夠的溫度，雨水和樹蔭的遮蔽，蓬勃開花。
我們會(huì)在初夏的林間看到各種開花的草，比如鳶尾，蘭草，菖蒲，酌漿草，四葉草，薰衣草，苜?；?。這也給食草動(dòng)物帶來(lái)了夏天的糧食。