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北宋的柳永卻直接把那種輕微的“被虐待狂”般的感受訴諸筆端了。因為面對愛情而失去理性，所以說他寫的是“常人境” 。
晏殊的這一首詞，其實有很多的爭議。長期以來，許多的詞評家都不知道這首詞究竟在講些什么，甚至他詞中的主角是男是女，都還有著很大的爭議。
但是經(jīng)過我的分析，我發(fā)現(xiàn)大家可能都把事情想復(fù)雜了。因為完全沒有必要從他的身世、背景和個人經(jīng)歷，去牽強附會詞中的內(nèi)涵。
至少從字面上來看，他的確就是寫了一個“前女友”與別人“雙雙飛去”的傷心故事。平常寫戀人分別，只會寫孤雁單飛。因為他的愛人是和別人同去的，所以他寫的是雙燕飛。
作為婉約詞的高手，再加上又是北宋的宰相。所以晏殊提到這種兒女私情的時候，表現(xiàn)得比較含蓄，寫得也非常的隱晦。

許多人一直非常奇怪，晏殊這首詞從“昨夜西風(fēng)凋碧樹”開始，到下半闕的詞風(fēng)，為什么和前面大大不同。
其實這并不是他故意想在風(fēng)格上有所突破，他只是陳述一個事實罷了。因為詞中人發(fā)現(xiàn)：他女友昨夜跟人跑了！相當(dāng)于是一場狂風(fēng)把他們愛情的大樹給刮禿了。
由于女方是私奔，肯定不敢讓他知道，也不敢說自己將要去哪里。所以他本來想寫信告訴對方：雖然你拋棄了我，可是我決定成全你，但是卻找不到寄信的地址。
大家看看，這能是平常人的思維嗎？這明顯就是人格中的“超我”大爆發(fā)了，所以他的詞境就數(shù)處在了“圣人境” 。
蘇軾的詞就寫得非常輕快，終結(jié)就預(yù)示著新的開始，萬事萬物總是處于一個大循環(huán)之中。這種想法，和他喜歡說禪有關(guān) 。
對于感情，蘇軾是提得起放下的。他告訴大家：剛分手的時候，總有一方依依不舍。但是隨著時間推移，大家很快就會忘記前任，開開心心去尋覓自己的天涯芳草了。
然后，蘇軾還怕這些人不懂他到底說的是什么，所以又以“墻里墻外”來打比方，為的就是告訴大家：人和人之間總是隔著一層障礙的。

你在這里懷念舊情，那墻里的人根本看不到你“獨自上高樓，望盡天涯路”或者是“為伊消得人憔悴”，她只管在墻上嘻嘻哈哈。
一個人太多情了，且不忙說情深不壽這種事，你自己是個多情人，別人不和你一樣多情，你還要怨別人，那就很沒意思了。
但話又說回來，愛情本來就是一時頭腦發(fā)昏。要是真的能這么理性，要么是沒愛過；要么就是愛過的，變得不愛了。也就是一個與愛情不相干的閑人吧，所以蘇軾的詞處在“閑人境” 。
不過，后來他那句“天涯何處無芳草”，還經(jīng)常被人用來勸失戀的人。由于愛的反面就是不愛，因此蘇軾的《蝶戀花·春景》擺脫戀愛束縛的“境界”最高。
但是，基于“意境”的名詞解釋，情景交融做得最好的，必然是柳永的這一首《蝶戀花·佇倚危樓風(fēng)細細》，因為這一首在感情上是最寫實的。
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