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一千年前，在江西清江縣一個(gè)官舍里，王安石出生了。若干年后，他將成為北宋歷史上無(wú)法繞過(guò)的人物：政治上，他發(fā)起的“王安石變法”深刻影響了趙宋王朝的走向；文學(xué)上，他的散文和詩(shī)歌創(chuàng)作都有杰出成就，在宋代文學(xué)史上占有一席之地；學(xué)術(shù)上，以他為代表的“荊公新學(xué)”與張載、二程的學(xué)派鼎足而立。

《王安石文集》
王安石在宋代歷史上舉足輕重，同時(shí)爭(zhēng)議極大，直到今天都有人為了他的歷史評(píng)價(jià)爭(zhēng)論不休。宋人講過(guò)很多王安石的段子，在這些段子中，王安石既勤奮博學(xué)、精明強(qiáng)干、淡泊名利，又固執(zhí)己見(jiàn)、爭(zhēng)強(qiáng)好勝、不講衛(wèi)生，是個(gè)復(fù)雜多面的人物。

《王安石年譜長(zhǎng)編》
大約王安石去世后不久，有個(gè)關(guān)于他的小名的故事開始流傳，且頗涉神異，亦能反映當(dāng)時(shí)王安石在宋人心目中的形象。據(jù)說(shuō)在王安石即將出生的時(shí)候，他的家人看到有一只獾突然闖進(jìn)了產(chǎn)房，還沒(méi)來(lái)得及捕捉，這只獾就消失不見(jiàn)了，正在此時(shí)，王安石呱呱墜地。由于出生時(shí)的“獾兆”，家人給王安石取了一個(gè)小名“獾郎”，有時(shí)又叫做“獾兒” 。

獾
王安石出生時(shí)的“獾兆”故事有比較明確的信息源，據(jù)南宋邵博記載，王安石小名獾郎這個(gè)故事，是傅堯俞講的（傅獻(xiàn)簡(jiǎn)云：王荊公之生也，有獾入其室，俄失所在，故小字獾郎 ?！鄄渡凼下勔?jiàn)后錄》）。傅堯俞（謚獻(xiàn)簡(jiǎn)）比王安石小三歲，不到二十歲就在慶歷年間考上進(jìn)士，曾在仁宗、英宗、神宗、哲宗四朝為官，和王安石曾經(jīng)是好朋友，因此對(duì)王安石早年的私人生活有詳細(xì)了解，是可能的。

《邵氏聞見(jiàn)后錄》
雖然傅堯俞曾反對(duì)王安石的政治改革措施，直言“新法世以為不便”，但他并不是一個(gè)愛(ài)傳謠的輕浮人物，《宋史》評(píng)價(jià)傅堯俞“厚重言寡，遇人不設(shè)城府，人自不忍欺”，就是說(shuō)他為人厚道穩(wěn)重，不愛(ài)多話，而且沒(méi)有城府。邵博特意點(diǎn)出王安石出生時(shí)的“獾兆”是出自傅堯俞之口，就是為了增強(qiáng)這則故事的可信度。
兩宋之際的詞人葉夢(mèng)得也記錄了王安石與獾的故事，并且補(bǔ)充了另一個(gè)證人——蔡卞。據(jù)說(shuō)有人向蔡卞求證王安石出生時(shí)有“獾兆”這事靠譜么，得到的明確回答是“有這事兒” 。（世傳公初生，家人見(jiàn)有獾入其產(chǎn)室，有頃生公，故小字“獾郎” 。嘗以問(wèn)蔡元度，曰：“有之 ?！薄~夢(mèng)得《巖下放言》）蔡卞是王安石的女婿，也是王安石新法支持者，經(jīng)過(guò)他認(rèn)可的傳言，看來(lái)并非杜撰。
【太白嶺王安石翻譯太白嶺王安石原文及其翻譯和賞析】王安石出生時(shí)的異象，說(shuō)明他是個(gè)舉足輕重的大人物。我們知道歷史上很多王侯將相、名賢文士出生時(shí)，都要有一點(diǎn)不同于常人的神奇征兆。比如劉邦出生之前有蛟龍盤旋在他母親身上；趙匡胤出生時(shí)有紅光滿室，異香撲鼻；李白因?yàn)槌錾鷷r(shí)母親夢(mèng)見(jiàn)了長(zhǎng)庚星，所以名為“太白”；文天祥出生時(shí)祖父夢(mèng)見(jiàn)一個(gè)小孩乘著紫色的祥云降下，因此小名“云孫” 。王安石作為兩度為相，發(fā)起熙寧變法的政壇英杰，出生時(shí)有“獾兆”，也是名人傳說(shuō)的標(biāo)配了。
但是不同于別人出生時(shí)的龍、紅光、長(zhǎng)庚星、祥云這種傳統(tǒng)祥瑞，王安石出生時(shí)闖入產(chǎn)房的獾，只是一種常見(jiàn)動(dòng)物，特點(diǎn)是穴居山野、晝伏夜出，且性情兇猛。在宋代，獾兒肉還經(jīng)常出現(xiàn)在人們的餐桌上，開封的州橋夜市、馬行街夜市都經(jīng)常有獾兒野狐肉賣，而且價(jià)錢不高，屬于隨處可見(jiàn)的平民小吃。據(jù)《東京夢(mèng)華錄》卷之二《州橋夜市》：“自州橋南去，當(dāng)街水飯、