隨世沉浮是一個(gè)古人非常愛用的成語，意思是諷刺那些沒有節(jié)操的人 。現(xiàn)代人好像也并不是太在意節(jié)操這件事...所以沒什么人用這個(gè)成語逐漸也就淡化了 。那這次就跟大家介紹下隨世沉浮的典故和出處，畢竟節(jié)操這個(gè)東西還是很重要的，大家也是生活不易不然誰都不想放下這份尊嚴(yán) 。背景是發(fā)生在三國時(shí)期，一起來看看當(dāng)時(shí)發(fā)生了什么事吧 。
今天的三國成語故事見于《三國志?劉巴傳》注引《零陵先賢傳》，時(shí)間大約是在獻(xiàn)帝建安十九年(公元214年)，主人公分別為張飛、劉備、孫權(quán)和劉巴 。原文如下：
輔吳將軍張昭嘗對(duì)孫權(quán)論巴褊厄，不當(dāng)拒張飛太甚 。權(quán)曰：“若令子初隨世沉浮，容悅玄德，交非其人，何足稱為高士乎?”
這段記載的大意是：輔吳將軍張昭曾對(duì)孫權(quán)提及劉巴過于偏狹，拒絕張飛的好意實(shí)在有點(diǎn)欺人太甚 。但孫權(quán)卻這樣回答道：“倘若讓劉子初(子初是劉巴的表字)也缺乏操守，隨俗俯仰，結(jié)交非人，又怎么會(huì)被稱為高士呢?”
本文要介紹的三國成語，便是孫權(quán)口中的“隨世沉浮”，意為缺乏操守，隨俗俯仰 。這也是由孫權(quán)所首創(chuàng)的一句成語 。
張昭口中的“(劉巴)不當(dāng)拒張飛太甚”究竟是怎么回事呢?這個(gè)事件同樣見于《三國志?劉巴傳》注引《零陵先賢傳》 。據(jù)該傳記載：“張飛嘗就巴宿，巴不與語，飛遂忿恚 。”這顯然非常不給張飛面子 。
為此，諸葛亮曾經(jīng)對(duì)劉巴表示：“張飛雖實(shí)武人，敬慕足下 。主公今方收合文武，以定大事;足下雖天素高亮，宜少降意也 。”這段話的意思也很明顯，張飛雖然是一介武夫，但畢竟是劉備的心腹愛將，你劉巴再清高，也應(yīng)該識(shí)抬舉 。可劉巴的回答更干脆，認(rèn)為與張飛這樣的莽夫交談降低了自己的身份 。
此事后來被劉備獲悉，非常生氣，一度想借此機(jī)會(huì)狠狠教訓(xùn)劉巴這個(gè)不識(shí)抬舉的家伙 。但后來壯年一想，又覺得可以利用這個(gè)機(jī)會(huì)展現(xiàn)一下自己的愛才之心，于是便再度邀請(qǐng)劉巴加入自己的陣營(yíng)，這才讓風(fēng)波平息下去 。
【隨世沉浮典故出自哪里，隨世沉浮什么意思?】劉巴這么對(duì)待張飛究竟對(duì)不對(duì)呢?同樣是文人的張昭也覺得劉巴太過分了 。不過，與劉備一樣身為領(lǐng)袖的孫權(quán)卻看得很透，認(rèn)為像劉巴這樣的高士就應(yīng)該這么做，否則反而會(huì)自跌身價(jià)，反而讓人瞧不起 。
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