三國(guó)時(shí)期，曹丕和曹植的嗣子之爭(zhēng)，最后還是由長(zhǎng)子曹丕勝出 。不過(guò)留著曹植對(duì)曹丕來(lái)說(shuō)始終是一股巨大的威脅，但曹丕并沒(méi)有將曹植給趕盡殺絕，難道曹丕對(duì)自己的地位如此自信么?其實(shí)歷代帝王對(duì)于自己的親兄弟才是防范最嚴(yán)重的，而且爭(zhēng)起皇位來(lái)誰(shuí)還管是不是親兄弟啊 。曹丕不殺曹植其實(shí)另有原因，有一人阻止了曹丕想動(dòng)殺心的念頭 。這次要為大家講解的成語(yǔ)“潸然淚下”就和這兩兄弟有關(guān)，下面就一起來(lái)看看吧 。
今天的三國(guó)成語(yǔ)故事見(jiàn)于《三國(guó)演義》第七十九回，發(fā)生在曹丕稱(chēng)帝后不久，相關(guān)人物分別為曹丕、曹植和卞氏 。原文如下：
丕曰：“吾與汝情雖兄弟，義屬君臣，汝安敢恃才蔑禮?昔先君在日，汝常以文章夸示于人，吾深疑汝必用他人代筆 。吾今限汝行七步吟詩(shī)一首 。若果能，則免一死;若不能，則從重治罪，決不姑恕!”植曰：“愿乞題目 。”時(shí)殿上懸一水墨畫(huà)，畫(huà)著兩只牛，斗于土墻之下，一牛墜井而亡 。丕指畫(huà)曰：“即以此畫(huà)為題 。詩(shī)中不許犯著二牛斗墻下，一牛墜井死字樣 。”植行七步，其詩(shī)已成 。詩(shī)曰：“兩肉齊道行，頭上帶凹骨 。相遇塊山下，郯起相搪突 。二敵不俱剛，一肉臥土窟 。非是力不如，盛氣不泄畢 。”曹丕及群臣皆驚 。
丕又曰：“七步成章，吾猶以為遲 。汝能應(yīng)聲而作詩(shī)一首否?”植曰：“愿即命題 。”丕曰：“吾與汝乃兄弟也 。以此為題 。亦不許犯著‘兄弟’字樣 。”植略不思索，即口占一首曰：“煮豆燃豆萁，豆在釜中泣，本是同根生，相煎何太急!”曹丕聞之，潸然淚下 。其母卞氏，從殿后出曰：“兄何逼弟之甚耶?”丕慌忙離坐告曰：“國(guó)法不可廢耳 。”于是貶曹植為安鄉(xiāng)侯 。植拜辭上馬而去 。
按照小說(shuō)的情節(jié)發(fā)展，曹丕繼位后，對(duì)弟弟曹植進(jìn)行迫害，要求其七步之內(nèi)吟詩(shī)一首，否則難逃一死 。當(dāng)曹植七步之內(nèi)吟出一首詩(shī)后，曹丕又再度刁難，強(qiáng)令曹植以兄弟為題立即作詩(shī)一首 。曹植當(dāng)即吟出“煮豆燃豆萁，豆在釜中泣，本是同根生，相煎何太急”一首，不僅令曹丕變色，其母卞氏也終于仍不住出面阻止曹丕 。最終，曹植免于一死，被貶為安鄉(xiāng)侯 。
本文要介紹的成語(yǔ)，是曹丕聽(tīng)到曹植吟出的“煮豆燃豆萁”一詩(shī)后的神態(tài)，叫做“潸然淚下”，意為眼淚不由自主地流下來(lái)，多在無(wú)法控制情緒時(shí)發(fā)生 。這句成語(yǔ)的最早出處是唐代詩(shī)人李賀《金桐仙人辭漢歌(并序)》中的“宮官既拆盤(pán)，仙人臨載乃潸然淚下 。”
曹丕與曹植之間的矛盾源自立嗣之爭(zhēng)，這一點(diǎn)在《三國(guó)演義》中略有提及，不過(guò)歷史事實(shí)相比則要遜色的多 。在真實(shí)的歷史當(dāng)中，曹丕、曹植這哥倆的爭(zhēng)奪，不僅令曹魏集團(tuán)形成了涇渭分明的兩個(gè)勢(shì)力，也令晚年的曹操頭疼不已 。最終，賈詡的一席話令曹操茅塞頓開(kāi)，曹丕也因此成為了曹操的繼承人 。曹操死后，曹丕對(duì)曹植及其支持者展開(kāi)了瘋狂的報(bào)復(fù) 。曹植的心腹丁廙、丁廙兩兄弟先后被殺，曹植也終日活在恐懼之中 。
不過(guò)，小說(shuō)中所描述的這段“七步詩(shī)”的故事去并非是歷史的真實(shí) 。在西晉史學(xué)家陳壽所著的《三國(guó)志》及裴松之的注中，都沒(méi)有提到這首詩(shī)，這首詩(shī)的最早出處是南北朝劉義慶所撰的筆記小說(shuō)《世說(shuō)新語(yǔ)》 。大多數(shù)學(xué)者認(rèn)為，所謂的“七步詩(shī)”為后世假托之作，并非出自曹植之手 。
【潸然淚下典故出自哪里，潸然淚下什么意思?】
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