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“詩(shī)中有畫,畫中有詩(shī)”是出自哪里,這句話是誰(shuí)說(shuō)的?


“詩(shī)中有畫,畫中有詩(shī)”是出自哪里,這句話是誰(shuí)說(shuō)的?


“詩(shī)中有畫,畫中有詩(shī)”是出自蘇軾之口,那他究竟是看了誰(shuí)的作品,竟然給出如此之高的評(píng)價(jià)呢?這個(gè)人就是唐朝著名詩(shī)人、畫家王維 。我們?cè)趯W(xué)生時(shí)期應(yīng)該都在課本上學(xué)過(guò)王維的詩(shī),但對(duì)于他的畫了解就比較少了 。不過(guò)王維不僅精通詩(shī)畫,對(duì)禪道、音樂(lè)等也都有著很深的理解,可以說(shuō)王維的才能的確是世間少有 。下面就為大家簡(jiǎn)單講講王維的一生,以及他的畫作究竟是有何獨(dú)特之處 。感興趣的話就一起來(lái)看看吧 。
終南之秀鐘藍(lán)田,茁其英者為輞川 。文學(xué)史上有名的輞川,位于藍(lán)田縣南十余里,青山逶迤,峰巒疊嶂,奇花野藤遍布幽谷,瀑布溪流隨處可見,不僅是秦楚要沖、三輔屏障,而且是達(dá)官貴人、文人騷客心醉神馳的風(fēng)景勝地 。此處原本是初唐著名詩(shī)人宋之問(wèn)的別業(yè),后被王維購(gòu)得,從此,他在此過(guò)起了“晚年唯好靜,萬(wàn)事不關(guān)心”的閑適生活 。在宋之問(wèn)別業(yè)基礎(chǔ)上,王維隨勢(shì)賦形,植花木、堆奇石、筑造亭臺(tái)閣榭,建起了孟城坳、華子岡、竹里館、鹿柴寨等二十處景觀,把二十余里長(zhǎng)的輞川山谷,修造成了一處兼具耕、牧、漁、樵的文人園林典范,素樸而天下莫能與之爭(zhēng)美 。
開元十九年(公元731年),二十一歲的王維狀元及第,懷揣積極的政治抱負(fù)和做出一番事業(yè)的遠(yuǎn)大理想,從家鄉(xiāng)蒲州(今運(yùn)城永濟(jì)市)施施然走進(jìn)大唐的經(jīng)濟(jì)文化中心長(zhǎng)安 。開始的時(shí)候,在張九齡的提攜下,歷官右拾遺、監(jiān)察御史、河西節(jié)度使判官 。天寶年間,又拜吏部郎中、給事中,可謂順風(fēng)順?biāo)?。安史之亂中,他被迫受偽職,長(zhǎng)安收復(fù)后,被責(zé)授太子中允 。經(jīng)過(guò)這番磨難,王維逐漸消沉下來(lái),看開了世間之事 。四十歲以后,他基本侍奉母親以半官半隱的狀態(tài)在輞川度過(guò) 。
王維母親去世后,葬在東面山坡,上元二年(公元761年),王維逝世后,又葬在母親墓南面的小溝旁 。王維當(dāng)年住所叫“文杏館”,今已不存,唯有門前空地上,他親手栽植的一棵銀杏樹,依然枝葉茂盛,就像他在詩(shī)中贊美過(guò)的那樣:“文杏裁為梁,香茅結(jié)為宇 。不知棟里云,去作人間雨 。”每當(dāng)秋季到來(lái),碩大的銀杏樹一片金黃,和西側(cè)觀音寺銀杏樹遙相呼應(yīng),一起被稱為“南山二杏”,讓人恍然記起當(dāng)年的王摩詰 。
《新唐書》本傳記載:“(輞川)地奇勝,有華子岡、欹湖、竹里館、柳浪、茱萸游、辛夷塢 。”長(zhǎng)居此地的王維,陶醉于輞川的山壑林泉之間,同孟浩然、裴迪、錢起等詩(shī)友良朋“模山范水”“練賦敲詩(shī)”、泛舟往來(lái)、鼓琴唱合 。他和裴迪為輞川二十景寫下了四十首五言絕句,取名《輞川集》 。
在序言中,王維說(shuō):“余別業(yè)在輞川山谷,其游止有孟城坳、華子岡、文杏館、斤竹嶺、鹿柴、木蘭柴、茱萸泮、宮槐陌、臨湖亭、南垞、欹湖、柳浪、欒家瀨、金屑泉、白石灘、北垞、竹里館、辛夷塢、漆園、椒園等,與裴迪閑暇,各賦絕句云爾 。”
【“詩(shī)中有畫,畫中有詩(shī)”是出自哪里,這句話是誰(shuí)說(shuō)的?】這是王維自己編輯的組詩(shī),精巧別致,頗有特點(diǎn),體例上全是五絕,且以輞川山谷中各處游景作每首詩(shī)的題目,后人熟讀的如《竹里館》:“獨(dú)坐幽篁里,彈琴?gòu)?fù)長(zhǎng)嘯 。深林人不知,明月來(lái)相照 。”又如《山居秋暝》:“空山新雨后,天氣晚來(lái)秋 。明月松間照,清泉石上流 。竹喧歸浣女,蓮動(dòng)下漁舟 。隨意春方歇,王孫自可留 。”詩(shī)句流暢自然,清麗飄逸,成為傳世佳作 。
《輞川集》以即地命題,即景賦詩(shī),有計(jì)劃地描繪一個(gè)景觀群落,這種創(chuàng)作形式是前無(wú)古人的 。詩(shī)人的性格、心境和當(dāng)時(shí)所處的特殊環(huán)境,綜合地折射于二十首絕句之中 。組詩(shī)展現(xiàn)的游止,可以描畫出其心靈的軌跡,讓人感受到其喜怒哀樂(lè)的復(fù)雜變化 。在這種半官半隱的生活中,詩(shī)人早年的遠(yuǎn)大抱負(fù)不復(fù)存在,堆積在心中的失望、希望、羞愧、憤恨、惆悵和沉郁,都化作“寂靜”和“清幽”,勢(shì)必讓這組詩(shī)歌帶上悲憤幽郁的色彩和基調(diào) 。

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