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李斯本可被后人景仰,卻做錯一件事導致身敗名裂


李斯本可被后人景仰,卻做錯一件事導致身敗名裂



秦朝丞相李斯的一生實屬可惜,他本可以享受后人對他的景仰,結(jié)果卻是被趙高害的身敗名裂 。李斯幫助秦始皇一統(tǒng)六國,此后還大力推行郡縣制,廢除分封制,并且制定秦律,統(tǒng)一車軌、文字,這些都對后世產(chǎn)生了深遠的影響 。不過李斯卻在秦始皇立的遺詔上動了手腳,這也是他一生中最大的污點 。如果李斯沒有這樣做,哪怕他被趙高陷害,一樣會得到后人的理解,可惜一步走錯,就讓李斯失去了翻身的機會 。
李斯本可被后人景仰,卻做錯一件事導致身敗名裂


對于李斯,太史公認為他本來可以成為大秦“周公”式的人物,彪炳于偉大史冊,只是由于他的一念之差,才讓他最后身亡名裂,與“大秦周公”擦肩而過,淪為歷史的笑柄 。
事實上,在秦國近四十年的從政過程中,李斯建立的功績遠遠超過了文獻中存有的那些概念化的記述,就像秦始皇的豐功偉績也遠遠超過了漢代以來人們對他的片面化的暴政評價一樣,其個中道理大家都知道 。他們的勤政與辛勞實際上后人無法想象 。
不過和嬴政的惡名是因為朝代的急劇變更造成的政治上判決死刑不同,李斯的悲劇式名聲,更主要是由他自己一手造成的 。觀察李斯的一生,他的身上其實正好體現(xiàn)了現(xiàn)代中國人普遍所具有的那種以利益投機為人生信仰的精致利己主義者的特征 。精致利己主義者們從來都是一邊在為自己謀取個人最大利益,一邊在自掘埋葬未來的墳墓 。
李斯不是一個歷史笑柄,而是真實人性最成功的杰作 。這是我觀察的結(jié)果 。
李斯本可被后人景仰,卻做錯一件事導致身敗名裂


(一)關(guān)于背楚赴秦李斯,是楚國上蔡郡人,該地原屬蔡國,有500多年歷史,也稱古蔡國,后來才被楚國吞并 。王立群老師在講述李斯離開楚國為秦國效力,說他不是一個愛國主義者時,首先應該考慮這個歷史原因,即當時李斯心目中是不是已經(jīng)接受楚國作為他的祖國的問題 。
李斯年輕時在鄉(xiāng)里當文書,是個沒官位品級的小吏,但這替上司賣力干事的工作即讓他訓練出了能文善書的出眾才能,又讓他有機會洞察官場中的學問,促進他樹立超越那些隨意使喚他的那些庸官們的志向 。
觀察一個人,就首先應該考察他的志向品味 。
至于他的志向,《李斯列傳》里開始就提到他那著名的“老鼠哲學”,這個哲學至少反映了三點:
一是李斯急于出人頭地,不甘居庸官之下任人驅(qū)使;
二是他沒有表現(xiàn)出濟世救民的仁義之心;
三是他羨慕的是倉鼠,倉鼠再優(yōu)越也是老鼠,可見李斯為了個人目的,是可以不在乎名分甚至不擇手段的 。
要知道春秋戰(zhàn)國時的士人,是很重視名分的,比如“志士不飲盜泉之水”“魯儒不食鯉”等 。
那么羨慕倉鼠的李斯終其一生,會成為什么樣的人呢?我們正好可以從他接下來的所作所為與功過得失,領獲很多的人生感悟 。
李斯本可被后人景仰,卻做錯一件事導致身敗名裂


李斯想出人頭地,就去拜在當時最有名的儒學大師荀子門下學習,然后才決定去秦國尋找機會 。
這個決定應該與荀子有關(guān),因為荀子游歷過秦、楚、趙、齊等諸強國多年,對當時各國了解得很透 。
荀子的儒學吸收了法家思想,比孔、孟更貼近當時社會現(xiàn)實,他贊同尊王稱霸和政法的威懲作用 。
李斯去秦,《史記》中說是李斯自己的決定,那他之前為什么不直接去秦國呢?太史公實在不應該忽略荀子對李斯出道之初作出這一決定的決定性影響 。李斯實際上也是從荀子這兒拿到了一張“雙一流名校畢業(yè)生”的燙金名片 。

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