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可能有很多人都以為，我國古代的殉葬制度，在秦朝之后就少見了，的確在先秦時(shí)期，殉葬還是比較多見的，當(dāng)時(shí)因?yàn)橛信`的存在，他們都要為了主人的死而去死，這是一種非常不好的習(xí)俗。但其實(shí)一直到明朝時(shí)期，朱元璋要求自己的妃子為自己殉葬，在此之前秦國早已經(jīng)廢除了殉葬，后世的朝代也基本上沒有出現(xiàn)，但是到了明朝卻又被朱元璋重新用起來了。不過盡管如此，明英宗朱祁鎮(zhèn)卻堅(jiān)持還是要廢掉殉葬制度，這是為什么呢?朱祁鎮(zhèn)廢掉殉葬制度的原因又是什么，殉葬在歷史上是什么時(shí)候消失的，我們一起來了解一下吧。
明英宗朱祁鎮(zhèn)史筆公論對(duì)他都評(píng)價(jià)不高，而他在“土木堡之變”成為俘虜不僅茍活，還帶著瓦剌軍敲城門，求自保。作為一個(gè)國君，在這種大是大非面前表現(xiàn)得毫無氣節(jié)，確實(shí)讓人想很吐嘈，而奪門之變后，殺于謙一事，更是民怨四起。
當(dāng)皇帝，朱祁鎮(zhèn)真的不行，想像父祖一樣帶兵出征，建功立業(yè)，一心想為國家平定疆域之亂，但可惜高估了自己的軍事能力，反而被一個(gè)太監(jiān)玩得團(tuán)團(tuán)轉(zhuǎn)，被瓦剌包餃子，還親手毀滅了明朝20萬將士的性命。而他人生的高光時(shí)刻，就是廢除了殉葬制度，殉葬制度在明朝被朱元璋恢復(fù)后，歷經(jīng)5朝都一直存在，也算是明朝的傳統(tǒng)了，為何朱祁鎮(zhèn)堅(jiān)持要廢除它呢?

1.小時(shí)候特殊經(jīng)歷，使朱祁鎮(zhèn)感受到了殉葬的殘忍性事情的問題呈因果關(guān)系，從結(jié)果倒推，一定能找到做一件事的初衷，有兩個(gè)很重要的原因促使朱祁鎮(zhèn)廢除了殉葬制度。
關(guān)于殉葬制度：哪些人需要殉葬，在這里作一個(gè)簡(jiǎn)單的說明。
無所出的肯定會(huì)被殉葬的;皇帝的女人，想要保命，除了討好皇帝外，一定要生孩子，《大明風(fēng)華》中，太子妃張氏就曾經(jīng)對(duì)胡善祥說：在這宮里啊，一定要生個(gè)孩子，哪怕是個(gè)女兒都行，不然，后妃無所出者，殉。
皇帝指定殉葬人員，這個(gè)地方的皇帝有兩位，第一位是先皇帝，第二位是繼位皇帝 ?！洞竺黠L(fēng)華》中，孫若微已經(jīng)被立為皇后，而且她的兒子還是太子，而朱瞻基卻說他反復(fù)將她的名字從殉葬名單中，拿進(jìn)拿出7次，都難以下決心。所以并不是生了孩子就一定不用殉葬的，如果先皇帝想讓你陪葬，即使是皇后，也跑不掉。
殉葬名單除了先皇帝可以指定外，還可以由繼位皇帝指定。而且一般都是由接班人決定哪些人殉葬的，如明仁宗朱高熾死后，受寵的郭貴妃生了兩個(gè)兒子，也一樣被殉葬了。
殉葬是一個(gè)很殘忍的事，在宮中，即使位高如皇后、貴妃，即使生了兒子，也可能會(huì)被殉葬。
朱瞻基去世時(shí)，朱祁鎮(zhèn)年僅9歲，許多后妃都被迫殉葬，而朱祁鎮(zhèn)親歷了這場(chǎng)面，令他很受刺激。“當(dāng)死之日，皆餉之于庭，餉綴，俱引升堂，哭聲震殿閣。堂上置小木床，使立其上，掛繩圍于其上，以頭納其中……”，朱祁鎮(zhèn)當(dāng)皇帝確實(shí)不行，但做人還是算有良心的，在親自感受了殉葬的殘忍后，對(duì)他的觸動(dòng)很大。
明朝周王朱有燉死時(shí)，朱祁鎮(zhèn)指示說：王在日，嘗奏身后務(wù)從儉約，妃夫人以下，不必從死。只可惜，命令還沒有傳到，周王的7個(gè)妃子都已經(jīng)殉葬死了。而真正讓朱祁鎮(zhèn)下定決心要廢除殉葬制度，是因?yàn)橐粋€(gè)女人。