2，大昭寺修建初期曾出現(xiàn)很多技術(shù)上的難題，遲遲無法完工，后來文成公主入藏后在隨行的能工巧匠們的幫助之下才得以完工，而小昭寺是文成公主入藏途中臨時(shí)決定并主持修建的，但后來小昭寺里供奉的等身塑像還是被移到了大昭寺中，且后人為了紀(jì)念文成公主，將其塑身像也供奉于寺中 。關(guān)于小昭寺里的佛像移到大昭寺里還有一段關(guān)于“金城公主調(diào)換佛像”的野史記載，不過可信度太低，這里就不贅述了 。
所以，大小昭寺的規(guī)模根本體現(xiàn)不出文成公主與尺尊公主的地位高低 。
其實(shí)文成公主雖然守寡30年，但她的地位在當(dāng)時(shí)的吐蕃是非常高的，在藏民心中也非常高，據(jù)《賢者喜宴》中記載，“松贊干布登臨歡慶的寶座，為文成公主加冕、封作王后”，而《敦煌吐蕃歷史文書》記載“有贊蒙尊稱并且去世后享有祭祀這兩項(xiàng)都具備，是地位不低于吐蕃王后的人擁有的待遇”，文成公主便享有此殊榮 。
所以文成公主的晚年生活并不會像某些謠傳說的那么無比凄慘，謠言止于智者，希望大家不要再去輕信謠言 。
【圖文 在松贊干布死后，文成公主過的怎么樣呢?】做一個智者，難道不好嗎?
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