相信很多人都通過一位香港老香港實(shí)力派演員林正英的影視劇中了解到了道教茅山派的一些信息了 。因?yàn)檫@個(gè)人承載著整個(gè)80后90后的少年時(shí)光，僅僅林正英出演的僵尸片就有上百部，而他演繹的茅山道士的角色更是深入人心 。今天我們就一起來看看，茅山道人的傳說是否是真實(shí)的吧 。
茅山，坐落于現(xiàn)今江蘇省鎮(zhèn)江市和常州市金壇區(qū)交界處，風(fēng)景秀麗，幽靜宜人，蜿蜒起伏，有道教圣地“十大洞天”中的“第八洞天”之稱，因?yàn)橛械澜桃蛔诎l(fā)源于此，所以以此為修煉本處，后發(fā)揚(yáng)出去的道教宗派稱之為“茅山宗”，人們便把其弟子呼之為“茅山道士” 。
茅山道士來源于道教的“茅山宗”一派 。分南北茅山道教，北茅山實(shí)際為發(fā)源地鎮(zhèn)江茅山，祖師爺為陶弘景，南茅山派為廣東羅浮山，祖師爺為著名煉丹師葛洪 。茅山宗是以茅山為祖庭而形成的道教派別 。它宗承上清派，是上清派以茅山為發(fā)展中心的別稱 。
茅山道教是中國(guó)道教上清派的發(fā)源地，也是中國(guó)道教茅山宗的搖籃，同時(shí)又是“三茅真君”筑庵修道的棲身之處所 。歷史上茅山高道輩出 。
【什么是茅山術(shù)，茅山道人的傳說真的存在嗎？】特別是劉宋時(shí)期，茅山作為當(dāng)時(shí)都城金陵的后山，朝廷聚兵御敵、帝王掌山執(zhí)教安民、官僚仕族避世歸隱、文人騷客撫琴弄墨、善男信女朝圣等無不聚集于此 。說到茅山道士，當(dāng)然首先應(yīng)該說一說“三茅真君” 。
公元前82年，六十開外的陜西咸陽人茅盈來句曲山，在山中采藥，濟(jì)世救人，在洞中潛心修煉，得道成仙 。
元《茅山志》記載：有一天，王君接到仙書，朝見西王母，攜茅盈同往，駕起雙龍神車，飛往白玉龜山，在青琳宮見西王母 。得道后，一次茅盈回鄉(xiāng)對(duì)父親說，我已受圣師符箓，無時(shí)不有天兵天將在守護(hù)，千萬不可打我 。否則，三官大帝考察到了，將會(huì)受到懲戒 。其父不解其意，正欲舉手杖打茅盈，哪知手杖已摧折，段段飛揚(yáng)，穿柱陷壁 。后茅盈又將一位溺水之人掘地挖棺，三日能語，在世活了90歲 。
后世，由于清帝寵信佛教密宗，道家的傳承在此時(shí)期受到了執(zhí)政者的極力排斥 。尤其自清以后，以及種種人為因素，更是讓道家的發(fā)展走上了絕境 。
什么是茅山術(shù)
茅山術(shù)，中國(guó)傳說中神秘道術(shù)，據(jù)說用紙符施咒之后能夠驅(qū)鬼、降魔，令人心生敬畏 。茅山術(shù)初時(shí)又稱“玉女喜神術(shù)”，茅山術(shù)發(fā)展至今，已頗為成熟，有其自己的教義 。茅山術(shù)演變至今，已將許多民間流傳的法術(shù)融合為一體，不似初時(shí)主要以道派道術(shù)為主 。
茅山術(shù)主要將民間中原地區(qū)以及苗區(qū)流傳的黑，白巫術(shù)一并納為己用 。修習(xí)此派法術(shù)者，多以符，咒借靈異靈力助己行事，其極富唯心主義神話色彩，超自然力量與實(shí)體奧秘仍有待于科學(xué)進(jìn)一步研究 。
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