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善繪者以意取似的意思：善于繪畫的人，也只能憑自己的體會(huì)來(lái)描繪蘭花的形狀。該句出自明代張大復(fù)所作的《梅花草堂集》。此書共八百五十三則，上自帝王卿相，下至士庶僧侶，樹木花草，飛禽走獸，塵世夢(mèng)境，春夏秋冬，皆在筆談之內(nèi)，從中可以領(lǐng)略到時(shí)代人物的風(fēng)貌和社會(huì)習(xí)俗，清新人們的耳目，由于其間記有錢谷、屯田、漕河、海運(yùn)的經(jīng)世之事，故亦足備考史之資。

《梅花草堂集》原文蘭之味，非可逼而取也。蓋在有無(wú)近遠(yuǎn)續(xù)斷之間，純以情韻勝。氳氳無(wú)所，故稱瑞耳。體兼彩，而不極于色，令人覽之有余，而名之不可;即善繪者以意取似，莫能肖也。其真文王、孔子、屈原之徒，不可得而親，不可得而疏者耶?
《梅花草堂集》注釋1、逼：接近，迫近
2、 ?。哼@里是嗅取(蘭的香味) 。
3、之：的
4、氳氳(yūnyūn)無(wú)所：彌漫飄忽，沒有一定的地方。
5、瑞：吉，善。
6、兼彩：兼有各種顏色。
7、名：表達(dá) 。
【善繪者以意取似的意思善繪者以意取似意思】8、肖：模擬……的神韻。
9、不可：不能，不夠。
10、善繪者：善于繪畫的人。
11、意：體會(huì) 。
《梅花草堂集》譯文蘭花的香氣，不是逼近可以聞嗅品賞的;是在似有似無(wú)，忽遠(yuǎn)忽近，時(shí)斷時(shí)續(xù)之間，純粹以情韻取勝，彌漫飄忽，沒有一定的地方，所以被看作吉祥的芳草。
蘭花，兼有各種顏色，但它的色彩素淡清純、含蓄溫潤(rùn)，決不是姹紫嫣紅、艷麗眩目的，使人總有無(wú)窮的視覺愉悅和心靈的感受，卻又難以用語(yǔ)言來(lái)表達(dá);蘭花的形態(tài)意趣，即使是善于繪畫的人，也只能憑自己的體會(huì)來(lái)描繪蘭花的形狀，不能與蘭花的神韻相同。
蘭花恐怕就是周文王、孔夫子、屈原大夫的同類，不可以親近，但又是“不可以一日無(wú)此君”的。

《梅花草堂集》賞析本文通過(guò)對(duì)蘭花的描述，贊揚(yáng)了蘭花的高潔，即便是善于繪畫的人也無(wú)法畫出蘭花的神韻。
此書共八百五十三則，上自帝王卿相，下至士庶僧侶，樹木花草，飛禽走獸，塵世夢(mèng)境，春夏秋冬，皆在筆談之內(nèi)，從中可以領(lǐng)略到時(shí)代人物的風(fēng)貌和社會(huì)習(xí)俗，清新人們的耳目，由于其間記有錢谷、屯田、漕河、海運(yùn)的經(jīng)世之事，故亦足備考史之資。
《梅花草堂集》創(chuàng)作背景張大復(fù)赴鄉(xiāng)試，不售，至中年則棄之，以諸生設(shè)管授課，后多以病止。潛心古文，猶重東坡文章，獲其風(fēng)骨，《梅花草堂集》正是在這樣的心境下寫出來(lái)的。
《梅花草堂集》作者介紹張大復(fù)，名彝宣，字元長(zhǎng)，晚號(hào)寒山子又號(hào)病居士，明朝蘇州昆山(今屬江蘇)興賢里片玉坊人。明代作家。
年十七，赴鄉(xiāng)試，不售，至中年則棄之，以諸生設(shè)管授課，后多以病止。潛心古文，猶重東坡文章，獲其風(fēng)骨。廣交士林，與歸有光，王世貞，陳繼儒等當(dāng)時(shí)名儒相與交接。廣蒐虞，昆山先賢事跡，編纂成書。又與當(dāng)?shù)厝耸拷Y(jié)社論文，從事創(chuàng)作。
生平著述有《張氏先世紀(jì)略》《昆山人物傳》《昆山名宦傳》《噓云軒文字》《聞雁齋筆談》《梅花草堂筆記》及《志遺》《靈薈》等等。尤其以《梅花草堂筆記》著稱于世，以隨筆形式寫日常見聞與生活瑣事，文筆清雅簡(jiǎn)潔，靈動(dòng)有韻致。