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科舉廢除于哪一年 科舉的利弊分析( 三 )

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科舉廢除于哪一年 科舉的利弊分析


科舉的名銜進(jìn)士：意即貢舉的人員 。唐代科目中以進(jìn)士科最被重視，明、清兩代，始以進(jìn)士為考中者的名稱，凡是舉人（鄉(xiāng)試考中者）經(jīng)過會試考中者為貢士，由貢士經(jīng)過殿試錄取者為進(jìn)士 。
狀元：科舉考試以名列第一者為元 。唐代舉人赴京應(yīng)禮部考試都須投狀，因此稱進(jìn)士科及第的第一名為狀元，也叫狀頭 。宋代以殿試首名稱狀元 。明、清會試以后，貢士須作殿試，分三甲取士，一甲三名，第一名為狀元 。
榜眼：科舉殿試一甲第二名稱榜眼 。北宋初期，殿試錄取的一甲第二、三名都稱榜眼，意思是指榜中雙眼 。明、清兩代專指第二名，第三名稱探花 。榜眼授翰林院編修 。
探花：科舉殿試一甲第三名稱探花 。唐代進(jìn)士曲江杏園初宴，稱“探花宴”，以同榜俊秀少年進(jìn)士二三人為探花使，遍游名園，探采名花，探花之名始于此，宋代又稱探花郎 。南宋以后，專指殿試一甲第三名 。元、明、清三代沿襲不改 。探花授翰林院編修 。
貢士：古代向朝廷薦舉人才的制度 。自唐以后，經(jīng)鄉(xiāng)貢
考試合格的叫貢士 。清代，會試考中的為貢士 。
會元：科舉制度中鄉(xiāng)試中式為舉人，舉人會試中式第一名為會元 。
舉人：原指被推薦之人，為歷代對各地鄉(xiāng)貢入京應(yīng)試者的通稱 。明、清兩代，為鄉(xiāng)試考中者的專稱，作為一種出身資格，中了舉人叫“發(fā)解”、“發(fā)達(dá)”，簡稱“發(fā)”，習(xí)慣上俗稱為“老爺” 。
解元：唐代，舉進(jìn)士者皆由地方解送入試，故相沿稱鄉(xiāng)試第一名為解元 。宋以前稱解頭 。
孝廉：漢代選拔官吏的科目之一，為士大夫的主要途徑 。明清俗稱舉人為孝廉 。
舉主與門生：漢代士人通過察舉和征辟人仁做官、主持州郡察舉的列侯 。刺吏、郡稱為舉主，被舉、被辟的賢士便成為舉主、府主的門生故吏，后科舉考試及第者對主考官亦自稱門生 。宋太祖之后，進(jìn)士由御前殿試取錄，進(jìn)士從此成為“天子門生”；同時(shí)亦明文規(guī)定以后舉人不得自稱考官門生 。
貢生：明、清時(shí)府、州、縣學(xué)的生員，凡已考選升入國子監(jiān)肄業(yè)的稱為貢生 。意思是以人才貢獻(xiàn)給皇帝 。
秀才：別稱“茂才” 。本是優(yōu)秀人才的通稱 。漢代以后，成為薦舉人才的科目之一 。南北朝時(shí)，最重此科 。唐代初期，設(shè)秀才科，后來漸漸廢去，僅作為對一般儒生的泛稱 。明太祖曾采取薦舉的方法，舉秀才數(shù)十人，反以知府為官 。明、清兩代，專門用來稱府、州、縣的學(xué)員 。習(xí)慣上也稱為“相公” 。
科舉的歷史影響科舉制度在中國實(shí)行了整整一千三百年，對中國以至東亞、世界都產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響 。隋唐以后中國的社會結(jié)構(gòu)、政治制度、教育、人文思想，莫不受科舉的影響 。
科舉原來目的是為政府從民間提拔人材 。相對于世襲、舉薦、九品官人法等選材制度，科舉考試無疑是公平、公開及公正的方法 。最初東亞日本、韓國、越南均有效仿中國舉行科舉，越南科舉的廢除還要在中國之后 。16至17世紀(jì)，歐洲傳教士在中國看見科舉取士制度，在他們的游記中把它介紹到歐洲 。18世紀(jì)時(shí)啟蒙運(yùn)動中，不少英國和法國思想家都推崇中國這種公平和公正的制度 。
英國在19世紀(jì)中至末期建立的公務(wù)員敘用方法，規(guī)定政府文官通過定期的公開考試招取，漸漸形成后來為歐美各國彷效的文官制度 。英國文官制所取的考試原則與方式與中國科舉十分相似，很大程度是吸納了科舉的優(yōu)點(diǎn) 。故此有人稱科舉是中國文明的第五大發(fā)明 。今天的考試制度在一定程度上仍是科舉制度的延續(xù) 。

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