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隆中對(duì)的作者是

云知道隆中

隆中對(duì)的作者是【隆中對(duì)的作者是】

隆中對(duì)的作者是


陳壽（233年～297年），西晉安漢（現(xiàn)四川南充）人，史學(xué)家 。二十五史中《三國(guó)志》的作者 。《隆中對(duì)》的事情發(fā)生在建安十二年（207年） ， 劉備三顧茅廬，諸葛亮（當(dāng)時(shí)27歲）對(duì)劉備陳說(shuō)三分天下之計(jì) ， 即著名的“隆中對(duì)”、“草廬對(duì)” 。陳壽在268年至273年間撰寫了《諸葛亮集》，這是太康十年（290年）陳壽完成的《三國(guó)志》中的諸葛亮傳的主要內(nèi)容，所以，陳壽是聽別人轉(zhuǎn)述然后整理出來(lái)的《隆中對(duì)》，
隆中對(duì)的作者是誰(shuí)是三國(guó)的《隆中對(duì)》原名《草廬對(duì)》，是中國(guó)東漢末年諸葛亮與劉備初次會(huì)面的談話內(nèi)容，選自《三國(guó)志·蜀志·諸葛亮傳》 。標(biāo)題是后人加的 。但《隆中對(duì)》提法并非由作者陳壽提出，而是由后人添加 。207年冬至208年春，當(dāng)時(shí)駐軍新野的劉備在徐庶建議下，三次到隆中（今南陽(yáng)臥龍崗或襄陽(yáng)古隆中）拜訪諸葛亮，但直到第三次方得見 。《隆中對(duì)》中，諸葛亮為劉備分析了天下形勢(shì)，提出先取荊州為家，再取益州成鼎足之勢(shì) ， 繼而圖取中原的戰(zhàn)略構(gòu)想 。在諸葛亮出山后，沒有任何的官職，直到劉備取得荊州四郡時(shí)才拜軍師中郎將，劉備集團(tuán)之后的種種攻略皆基于此 。
《隆中對(duì)》是誰(shuí)寫的?《隆中對(duì)》選自《三國(guó)志·蜀志·諸葛亮傳》,作者是陳壽,字承祚,西晉史學(xué)家.
《三國(guó)志》是一部記載魏、蜀、吳三國(guó)鼎立時(shí)期的紀(jì)傳體斷代史 。其中，《魏書》三十卷，《蜀書》十五卷，《吳書》二十卷，共六十五卷 。記載了從魏文帝黃初元年（220年），到晉武帝太康元年（280年）六十年的歷史 。
隆中對(duì)出自哪里?隆中對(duì) 簡(jiǎn)介 《隆中對(duì)》選自《三國(guó)志·蜀志·諸葛亮傳》 ?！度龂?guó)志》的作者是陳壽 ?！堵≈袑?duì)》的提法并不是陳壽在《三國(guó)志》中提出的，而是后人加的 ， 還有一種提法叫《草廬對(duì)》 。陳壽（233年～297年），西晉安漢（現(xiàn)四川南充）人，史學(xué)家 。二十五史中《三國(guó)志》的作者 ?！堵≈袑?duì)》的事情發(fā)生在建安十二年（207年） ， 劉備三顧茅廬，諸葛亮（當(dāng)時(shí)27歲）對(duì)劉備陳說(shuō)三分天下之計(jì)，即著名的“隆中對(duì)” 。陳壽在268年至273年間撰寫了《諸葛亮集》，這應(yīng)該是太康十年（290年）陳壽完成的《三國(guó)志》中的諸葛亮傳的主要內(nèi)容，所以，陳壽肯定是聽別人轉(zhuǎn)述然后整理出來(lái)的《隆中對(duì)》，至于當(dāng)時(shí)到底都有誰(shuí)請(qǐng)?zhí)岬讲⑥D(zhuǎn)述下來(lái) ， 就不好說(shuō)了 。歷史 官渡大戰(zhàn)以后，劉備逃到荊州，投奔劉表 。劉表?yè)芙o他一些人馬 ， 讓他駐在新野（今河南新野縣） 。劉備是一個(gè)雄心勃勃的人，因?yàn)樽约旱谋ж?fù)沒有能夠?qū)崿F(xiàn)，心里總是悶悶不樂(lè) 。他想尋找個(gè)好助手 。他打聽到襄陽(yáng)地方有個(gè)名士叫司馬徽，就特地去拜訪 。司馬徽說(shuō)：“這一帶有臥龍，還有鳳雛（chú），您能請(qǐng)到其中一位 ， 就可以平定天下了 ?！彼抉R徽告訴劉備：臥龍名叫諸葛亮，字孔明；鳳雛名叫龐統(tǒng)，字士元 。徐庶也是當(dāng)?shù)匾晃幻?，因?yàn)槁牭絼湔谡姓?qǐng)人才，特地來(lái)投奔他 。劉備很高興 ， 就把徐庶留在部下當(dāng)謀士 。徐庶說(shuō)：“我有個(gè)老朋友諸葛孔明 ， 人們稱他臥龍，將軍是不是愿意見見他呢？” 劉備聽了徐庶的介紹，說(shuō)：“既然您跟他這樣熟悉 ， 就請(qǐng)您辛苦一趟，把他請(qǐng)來(lái)吧！” 徐庶搖搖頭說(shuō)：“這可不行 。像這樣的人，一定得將軍親自去請(qǐng)他，才能表示您的誠(chéng)意 。” 劉備先后聽到司馬徽、徐庶這樣推重諸葛亮，知道諸葛亮一定是個(gè)了不起的人才，就帶著關(guān)羽、張飛 ， 一起到隆中去找諸葛亮 。三顧茅廬后，諸葛亮終于被劉備的誠(chéng)意感動(dòng)了，就在自己的草屋里接待劉備 。諸葛亮看到劉備這樣虛心請(qǐng)教，也就推心置腹地跟劉備談了自己的主張 。他說(shuō)：“現(xiàn)在曹操已經(jīng)戰(zhàn)勝袁紹，擁有一百萬(wàn)兵力，而且他又挾持天子發(fā)號(hào)施令 。這就不能光憑武力和他爭(zhēng)勝負(fù)了 。孫權(quán)占據(jù)江東一帶，已經(jīng)三代 。江東地勢(shì)險(xiǎn)要，現(xiàn)在百姓歸附他，還有一批有才能的人為他效力 ?？磥?lái)，也只能和他聯(lián)合，不能打他的主意 ?！?接著，諸葛亮分析了荊州和益州（今四川、云南和陜西、甘肅、湖北、貴州的一部）的形勢(shì) ， 認(rèn)為荊州是一個(gè)軍事要地，可是劉表是守不住這塊地方的 。益州土地肥沃廣闊，向來(lái)稱為“天府之國(guó)” ， 可是那里的主人劉璋也是個(gè)懦弱無(wú)能的人，大家都對(duì)他不滿意 。最后 ， 他說(shuō)：“將軍是皇室的后代，天下聞名，如果您能占領(lǐng)荊、益兩州的地方，對(duì)外聯(lián)合孫權(quán)，對(duì)內(nèi)整頓內(nèi)政 ， 一旦有機(jī)會(huì)，就可以從荊州、益州兩路進(jìn)軍 ， 攻擊曹操 。到那時(shí)，有誰(shuí)不歡迎將軍呢 。能夠這樣，功業(yè)就可以成就 ， 漢室也可以恢復(fù)了 ?！眲渎犃酥T葛亮這一番精辟透徹的分析，思想豁然開朗 。他覺得諸葛亮人才難得，于是懇切地請(qǐng)諸葛亮出山 ， 幫助他完成興復(fù)漢室的大業(yè) 。諸葛亮遂出山輔佐劉備 。后來(lái)，人們把這件事稱作“三顧茅廬”，把諸葛亮這番談話稱作“隆中對(duì)” 。版本 《隆中對(duì)》的原文 亮躬耕隴畝，好為《梁父吟》 。身長(zhǎng)八尺 ， 每自比于管仲、樂(lè)毅，時(shí)人莫之許也 。惟博陵崔州平、潁川徐庶元直與亮友善，謂為信然 。時(shí)先主屯新野 。徐庶見先主，先主器之，謂先主曰：“諸葛孔明者，臥龍也，將軍豈愿見之乎？”先主曰：“君與俱來(lái) 。”庶曰：“此人可就見 ， 不可屈致也 。將軍宜枉駕顧之 ?！?由是先主遂詣亮，凡三往，乃見 。因屏人曰：“漢室傾頹，奸臣竊命，主上蒙塵 。孤不度德量力，欲信大義于天下；而智術(shù)淺短，遂用猖蹶 ， 至于今日 。然志猶未已，君謂計(jì)將安出？” 亮答曰：“自董卓已來(lái)，豪杰并起 ， 跨州連郡者不可勝數(shù) 。曹操比于袁紹，則名微而眾寡 。然操遂能克紹，以弱為強(qiáng)者 ， 非惟天時(shí)，抑亦人謀也 。今操已擁百萬(wàn)之眾，挾天子而令諸侯 ， 此誠(chéng)不可與爭(zhēng)鋒 。孫權(quán)據(jù)有江東，已歷三世，國(guó)險(xiǎn)而民附 ， 賢能為之用，此可以為援而不可圖也 。荊州北據(jù)漢、沔，利盡南海 ， 東連吳會(huì)，西通巴蜀，此用武之國(guó) ， 而其主不能守 ， 此殆天所以資將軍，將軍豈有意乎？益州險(xiǎn)塞，沃野千里 ， 天府之土，高祖因之以成帝業(yè) 。劉璋暗弱，張魯在北，民殷國(guó)富而不知存恤，智能之士思得明君 。將軍既帝室之胄，信義著于四海，總攬英雄，思賢如渴 ， 若跨有荊、益，保其巖阻 ， 西和諸戎 ， 南撫夷越 ， 外結(jié)好孫權(quán) ， 內(nèi)修政理天下有變 ， 則命一上將將荊州之軍以向宛、洛 ， 將軍身率益州之眾出于秦川，百姓孰敢不簞食壺漿，以迎將軍者乎？誠(chéng)如是，則霸業(yè)可成，漢室可興矣 ?！?先主曰：“善！”于是與亮情好日密 。關(guān)羽、張飛等不悅，先主解之曰：“孤之有孔明，猶魚之有水也 。愿諸君勿復(fù)言！”羽、飛乃止 。魯肅版隆中對(duì) 權(quán)即見肅，與語(yǔ)甚悅之 。眾賓罷退，肅亦辭出 ， 乃獨(dú)引肅還，合榻對(duì)飲 。因密議曰：“今漢室傾危，四方云擾，孤承父兄余業(yè)，思有桓文之功 。君既惠顧 ， 何以佐之?”

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