隆中對中對諸葛亮人物分析【隆中對中對諸葛亮人物分析，出師表和隆中對中諸葛亮的形象】
出師表和隆中對中諸葛亮的形象《隆中對》的故事，發(fā)生在建安十二年（公元207年）十月 。這時軍閥混戰(zhàn)雖然尚未停息，但曹操和孫權獨霸一方的大勢已定，二分天下的局面已基本形成 。對此，念念不忘“興復漢室”，而且頗有爭霸諸侯，統(tǒng)一中國之雄心的劉備，當然不能善罷甘休 。于是他便積極搜羅人才，以期共濟大事 。《隆中對》就是寫劉備前去拜訪諸葛亮 ， 請諸葛亮出山為他出謀劃策 。文章通過隆中對策，給讀者塑造了諸葛亮這個具有遠見卓識的政治家和軍事家的形象 。他善于審時度勢，觀察分析形勢，善于透過現(xiàn)狀 ， 掌握全局，并能高瞻遠矚，推知未來 。作者對諸葛亮這個人物形象的塑造，是逐步深入地完成的 。文章開頭寫他“躬耕隴畝，好為《梁父吟》”，就頗耐尋味 ?！肮]畝”，并不是簡單地寫他親自耕作，而是著重說明他隱居于田野 。于此讀者可以想到，一個負有卓越才識的人而隱居不仕，必有重重憂事在心 。而“好為《梁父吟》”，就正含蓄地揭示了這個問題 。《梁父吟》，是古歌曲，是一首流傳在齊魯之間的感慨時事，憂傷戰(zhàn)亂的歌曲 。諸葛亮吟誦這首歌曲，在于借古抒懷，以表達他感傷亂世的思想感情和對軍閥混戰(zhàn)的不滿 。作者用一“好”字，說明他并非偶爾一吟，可見其感慨之深 ?！吧黹L八尺”，是外貌描寫 。但從這堂堂儀表的外貌描寫里，不僅為了顯示人物的魁偉英俊，而且也在于揭示人物的內心世界 。所以作者接著寫他“每自比于管仲、樂毅”，這就更看出他不同于蕓蕓眾生 。管仲，是春秋時期輔佐齊桓公“九合諸侯 ， 一匡天下”，成就霸業(yè)的顯赫一時的豪杰 。樂毅，是戰(zhàn)國時期燕昭王的國相，曾率五國之師伐齊，拿下齊國七十余城 ， 迫使齊王狼狽出奔的英雄 。諸葛亮“自比于”他們 ， 說明他和他們一樣胸懷大志，決非庸人一流 。對諸葛亮的自許，客觀上也有不同的反響，對此作者也著意作了交代 。“時人莫之許也 。惟博陵崔州平、潁川徐庶元直與亮友善，謂為信然” 。這里說的“時人”，自然是指當時社會上的一般人 。他們“莫之許”，并不說明他才能低下，平生無大志，恰恰說明他深沉的性格特征，說明他不是那種夸夸其談，鋒芒畢露的人，而是一個聲聞不彰，謹慎從事的人 。因而不被“時人”真切了解，那是很自然的事 。至于了解他的，與他“友善”的崔州平和徐庶，則完全承認諸葛亮的自許是符合實際的 ， 決非妄自尊大 。接著寫徐庶向劉備推薦他 ， 更見出他的神采非凡 。徐庶說：“諸葛孔明者，臥龍也，將軍豈愿見之乎？”他用“臥龍”一語，對諸葛亮作了崇高而又形象的評價 。在封建時代，“龍”是被神化了的四靈之長，用“龍”來比喻諸葛亮，在當時可算是最高不過的評價了 。然而又用一個“臥”字，說明他雖有卓絕的才干，卻是英雄無用武之地 。這又與文章的首句“亮躬耕隴畝，好為《梁父吟》”作了有機地呼應 。“思賢若渴”的劉備聽得有這樣一個“臥龍”式的人物，自然是求之心切了 。于是便脫口說出“與君俱來” ?？墒撬⒉涣私庵T葛亮決不奉迎以求聞達的為人，所以徐庶接著說：“此人可就見，不可屈致也 。將軍宜枉駕顧之 ?！边@不僅把諸葛亮那種決不屈身俯就的品質和至高無上的尊嚴寫了出來，而且也為劉備屈身親往隆中求見諸葛亮作了鋪墊，制造了氣氛 。劉備屈駕求見諸葛亮，“凡三往，乃見 。”這既是對劉備是否真誠求賢下士的觀察和考驗，同時也是對諸葛亮自許甚高，決不輕易結交出仕的再次揭示 。
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