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孔子說過一句什么關(guān)于父母的話啊

論語里仁關(guān)于孝順父母的句子，孔子說過一句什么關(guān)于父母的話

1、其為人也孝悌而好犯上者，鮮矣。不好犯上而好作亂者，未之有也。君子務本，本立而道生。孝悌也者，其為仁之本與；
2、弟子入則孝，出則悌，謹而信，泛愛眾而親仁，行有余力，則以學文；
3、父在，觀其志。父沒，觀其行。三年無改于父之道，可謂孝矣；
【論語里仁關(guān)于孝順父母的句子，孔子說過一句什么關(guān)于父母的話】4、生，事之以禮，死，葬之以禮，祭之以禮；
5、父母，唯其疾之憂；
6、今之孝者，是謂能養(yǎng)，至于犬馬，皆能有養(yǎng)，不敬，何以別乎；
7、色難。有事，弟子服其勞，有酒食，先生饌，曾是以為孝乎；<
論語里仁關(guān)于孝順父母的句子春秋·孔子《論語》中關(guān)于“孝順父母”的句子為：子曰：“色難。有事，弟子服其勞；有酒食，先生饌，曾是以為孝乎？”
白話釋義：孔子說：“（當子女的要盡到孝），最不容易的就是對父母和顏悅色，僅僅是有了事情，兒女需要替父母去做，有了酒飯，讓父母吃，難道能認為這樣就可以算是孝了嗎？”
《論語》是儒家學派的經(jīng)典著作之一，是一部以記言為主的語錄體散文集，主要以語錄和對話文體的形式記錄了孔子及其弟子的言行，集中體現(xiàn)了孔子的政治、審美、道德倫理和功利等價值思想。

擴展資料：
《論語》的思想主要有三個既各自獨立又緊密相依的范疇：
倫理道德范疇——仁，社會政治范疇——禮，認識方法論范疇——中庸。仁，首先是人內(nèi)心深處的一種真實的狀態(tài) ，折中真的極致必然是善的，這種真和善的全體狀態(tài)就是“仁” 。
孔子確立的仁的范疇，進而將禮闡述為適應于仁、表達仁的一種合理的社會關(guān)系與待人接物的規(guī)范，進而明確“中庸”的系統(tǒng)方法論原則 ?！叭省笔恰墩撜Z》的思想核心。
孔子說的關(guān)于孝道的名言一、有子曰:“其為人也孝弟而好犯上者，鮮矣；不好犯上而好作亂者，未之有也。君子務本，本立而道生。孝弟也者，其為仁之本與!”
翻譯：有子說:“那種孝順父母、敬愛兄長的人，卻喜歡觸犯上級，是很少見的；不喜歡觸犯上級卻喜歡造反的人，更是從來沒有的。有德行的人總是力求抓住這個根本。根本建立了便產(chǎn)生了仁道。孝敬父母、敬愛兄長，大概便是仁道的根本吧!”
出自：春秋.孔子《論語》
二、孟懿子問孝，子曰：“無違 ?！狈t御，子告之曰：“孟孫問孝于我，我對曰‘無違’ ?！狈t曰：“何謂也？”子曰：“生，事之以禮；死，葬之以禮，祭之以禮 ?！?br /> 翻譯：孟懿子問什么是孝道 ?？鬃诱f：“不要違背禮節(jié) ?！辈痪茫t替孔子駕車，孔子告訴他：“孟孫問我什么是孝道，我對他說，不要違背禮節(jié) 。”樊遲說：“這是什么意思？孔子說：“父母活著的時候，依規(guī)定的禮節(jié)侍奉他們；死的時候，依規(guī)定的禮節(jié)安葬他們，祭祀他們 ?！?br /> 出自：春秋.孔子《論語》
三、子曰：“三年無改于父之道，可謂孝矣 ?！?br /> 翻譯：孔子說：“如果能夠長時間地不改變父親生前所堅持的準則，就可說做到了孝 ?！?br /> 出自：春秋.孔子《論語》

四、子曰：“今之孝者，是謂能養(yǎng) 。至于犬馬，皆能有養(yǎng) 。不敬，何以別乎？”
翻譯：子游請教孝道，孔子說：“現(xiàn)在所說的孝，指的是養(yǎng)活父母便行了。即使狗和馬，也都有人飼養(yǎng) 。對父母如果不恭敬順從，那和飼養(yǎng)狗馬有什么區(qū)別呢？”
出自：春秋.孔子《論語》
五、孟武伯問孝，子曰：“父母唯其疾之憂 ?！?br /> 翻譯：孟武伯問什么是孝道，孔子說：“父母只為孩子的疾病擔憂（而不擔憂別的） ?！?br /> 出自：春秋.孔子《論語》
孔子說的關(guān)于母親的名言有哪些1.出入扶持須謹慎，朝夕伺候莫厭煩。意思是:父母出入(門)要小心攙扶，早晚伺候父母不要厭煩。出自《勸報親恩篇》。
2.爹娘面前能盡孝，一孝就是好兒男;翁婆身上能盡孝，又落孝來又落賢。意思是:孝敬父母就是好兒男，孝敬公公、婆婆，能落個既孝敬又賢惠的名聲。出自《勸報親恩篇》。
3.弟子入則孝，出則弟。意思是:少年弟子回到家里要孝敬父母，外出要敬愛兄長。出自(春秋)《論語·學而第一》。
4.父母呼，應勿緩;父母命，行勿懶。意思是:父母呼喚，要趕快答應;父母有命令，應趕快去做。出自(清)李毓秀《弟子規(guī)》。
5.夫孝，天之經(jīng)也，地之義也。意思是:孝是天經(jīng)地義的。出自《孝經(jīng)》。意,面帶歡笑。出自《勸報親恩篇》。
6.呼喚應聲不敢慢，誠心誠意面帶歡。意思是:父母召喚，應馬上答應，不能怠慢，要誠心誠意,面帶歡笑。出自《勸報親恩篇》。
7.好飯先盡爹娘用，好衣先盡爹娘穿。意思是:好飯先給父母吃，好衣先給父母穿。出自《勸報親恩篇》。
8.家貧知孝子，國亂識忠臣。意思是:在家庭貧困的時候，才能發(fā)現(xiàn)真正的孝子，在國家危難的時候，才能識別真正的忠臣。出自《名賢集》。
9.慢人親者，不敬其親者也。意思是:不尊敬別人父母的人，肯定也不會敬重自己的父母。出自《三國志·魏書》。